حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ القرآن واستظهره ، فأحل حلاله ، وحرم حرامه ، أدخله الله به الجنة وشفعه في»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن قرأَ القرآنَ واستَظهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حَرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عَشرةٍ من أهلِ بَيتِهِ كلُّهُم قَد وجبَت لَهُ النَّارُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 2905
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حفص بن سليمان قال الحافظ متروك الحديث
من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم وجبت لَهُ النَّارُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 241
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم وجبت لَهُ النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 241
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من قرأَ القرآنَ واستظهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبت لهُ النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 7/323
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن سليمان قال الحافظ متروك الحديث
حديث في فضلِ القرآنِ [يعني حديث: من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم وجبت لَهُ النَّارُ] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 8/413
الحُكم
صحيحلا يعرف إلا من هذا الوجه وليس له إسناد صحيح
من قرأ القرآنَ فاستظهَره فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2905
الحُكم
صحيحغريب وليس إسناده بصحيح
من قرأ القرآنَ فاستظهره فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبتْ لهم النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من قرأ القرآنَ فاستظهره فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه – أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبتْ له النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَنْ قرأَ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهُ ؛ أدْخَلَهُ اللهُ به الجنةَ ، وشَفَّعَهُ في عَشَرَةٍ من أهلِ بَيتِه ، كُلُّهمْ قَدْ وجَبَتْ لَهمُ النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 868
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من قرأ القرآنَ فحفظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرّمَ حرامَه أدخله اللهُ به الجنةَ وشفّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
من قرأَ القرآنَ فحفظهُ واستظهرهُ وأحلّ حلالهُ وحرمَ حرامهُ أدخله الله به الجنةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتهِ كلهم قد وجبتْ لهم النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان ليس بشيء في الحديث
من قرأَ القرآنَ فاستظهرَه فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَه أدخلَه اللَّهُ الجنَّةَ ، وشفَّعَه في عشرةٍ من أَهلِ بيتِه كلِّهم قَد استَوْجَبوا النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
التذكار في أفضل الأذكار · 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان في إسناده مقال فإن العلماء مجمعون على القول به
مَن قَرَأ القُرآنَ فاستَظهَرَه فأحَلَّ حَلالَه وحَرَّمَ حَرامَه أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ وشَفَّعَه في عَشَرةٍ مِن أهلِ بَيتِه كُلُّهم قد وجَبَت لَهمُ النَّارُ. .
الراوي
علي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 1/ 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن سليمان يضعف في الحديث
مَن قرأ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلَّ حلالَه ، وحَرَّمَ حرامَه ؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، وشَفَّعَهُ في عَشْرَةٍ من أهلِ بيتِه ، كُلُّهُم قد وَجَبَتْ له النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2083
الحُكم
ضعيفواه جدا
من قرأ القرآنَ وحفِظَه واستظهَره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد استوجبوا النَّارَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 15/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن خنيس قال يحيى بن معين لا أعرفه وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ مجهول

لا مزيد من النتائج