حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
منْ قرأَ بمائةِ آيةٍ في ليلةٍ كُتبَ لهُ قنوتُ ليلةٍ
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8923
الحُكم
ضعيفضعيف
من قرأَ بمائةِ آيةٍ كتبَ لهُ قنوتُ ليلةٍ
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن موسى الشامي وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال البخاري‏ ‏ عنده مناكير وهذا لا يقدح
مَن قَرَأ بمِائةِ آيةٍ في ليلةٍ كُتِبَ له قُنوتُ ليلةٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 6/ 197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من قرأَ بمائةِ آيةٍ كتبَ لهُ قنوتُ ليلةٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن موسى الشامي وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال البخاري‏ ‏ عنده مناكير وهذا لا يقدح
مَن قرأَ [ مائةَ ] آيةٍ في ليلَةٍ كُتِبَ لَه قنوتُ ليلةٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/249
الحُكم
صحيححسن صحيح
من قرأَ بمئةِ آيةٍ في ليلةٍ كُتبَ له قنوتُ ليلةٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن قرَأَ بمِئةِ آيةٍ في لَيلةٍ، كُتِب له قُنوتُ لَيلةٍ. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16958
الحُكم
صحيححسن بشواهده
مَن قرأ بِمائةِ آيةٍ في ليلةٍ كتبَ لَه قيامُ ليلَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك وتميم الداري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسنادهما، حديث تميم وأنس ضعف، وروي حديث تميم موقوفاً عليه وهو أصح
مَن قَرأ بمِئَتَيْ آيةٍ في لَيلةٍ، كُتِبَ له قُنوتُ لَيلٍ. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/275
الحُكم
صحيححسن صحيح
من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يكتبْ من الغافلين، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كتبَ له قنوتُ ليلةٍ، ومن قرأ مائتي آيةٍ كتب من القانتين، ومن قرأ أربعَمِائةِ آيةٍ كتب من المخبتين، ومن قرأ ألفَ آيةٍ كتب له قنطارٌ: ألفٌ ومائتا أوقيةٍ . الأوقيةُ خيرٌ مما بين السماءِ وَالأرضِ، ومن قرأ ألفيْ آيةٍ كان من الموجبين. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
مَن قرَأَ في ليلةٍ مئةَ آيةٍ، لم يُحاجَّهُ القرآنُ تلك اللَّيلةَ، ومَن قرَأَ في ليلةٍ مئتَيْ آيةٍ، كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ، ومَن قرَأَ في ليلةٍ خمسَ مئةٍ إلى الألفِ، أصبَحَ وله قِنطارٌ مِن الأجرِ. قالوا: وما القِنطارُ؟ قال: اثنا عشرَ ألفًا. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/392
الحُكم
صحيحمن مرسل الحسن
مَن قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لَم يكتَبْ مِن الغافلينَ ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ ومن قرأ مائتي آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ ومن قرأ أربعَمائةِ آيةٍ كُتِبَ من المخبِتينَ ومن قرأ ألفَ آيةٍ أصبَح ولَهُ قِنطارٌ ألفٌ ومِائتا أوقِيَّةٍ الأوقِيَّةُ خيرٌ مِمَّا بين السماءِ والأرضِ ومَن قرأ ألفَي آيةٍ كان مِنَ الموجبينَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/271
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
(«مَن قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في لَيْلةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ) ومَن قَرَأَ مِئةَ آيةٍ كُتِبَ له قُنوتُ لَيْلةٍ، ومَن قَرَأَ مِئَتي آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتينَ، ومَن قَرَأَ أرْبَعَمِئةٍ كُتِبَ مِن المُخْبِتينَ، ومَن قَرَأَ ألْفَ آيةٍ أصْبَحَ وله قِنْطارٌ ألْفٌ ومِئَتا أوقِيَّةٍ، الأوقِيَّةُ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، ومَن قَرَأَ ألْفَي آيةٍ كانَ مِن المُوجِبينَ». .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
من قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتَبْ منَ الغافِلينَ ومن قرأَ مائةَ آيةٍ كتبَ لَه قنوتُ ليلةٍ ومن قرأَ مائتي آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ ومن قرأَ أربعمائةِ آيةٍ كتبَ منَ العابدينَ ومن قرأَ خمسمائةِ آيةٍ كتبَ منَ الحافظينَ ومن قرأَ ستَّمائةِ آيةٍ كتبَ منَ الخاشعينَ ومن قرأَ ثمانمائةِ آيةٍ كتبَ منَ المخبِتينِ ومن قرأَ ألفَ آيةٍ أصبحَ لَه قنطارٌ والقنطارُ ألفٌ ومائتا أوقيَّةٍ خيرٌ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ أو قالَ خيرٌ ممَّا طلعَت عليهِ الشَّمسُ ومن قرأَ ألفي آيةٍ كانَ منَ الموجِبين .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/270
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عقبة عن أبي العيزار وهو ضعيف‏

لا مزيد من النتائج