حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ يس في ليلة ، أصبح مغفورا له ، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَنْ قرأَ يَس في ليلةٍ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ ، مَنْ قرأَ حم التي يُذْكَرُ فيها الدُّخَانُ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/547
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
مَنْ قرأَ يَس في ليلةٍ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ ، مَنْ قرأَ حم التي يُذْكَرُ فيها الدُّخَانُ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا له ومَن قرأَ الدُّخانَ ليلةً أصبحَ مغفورًا له . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده وضاع
مَن قرأَ يس في لَيلةٍ أصبحَ مَغفورًا لَهُ ، ومَن قرأَ الدُّخانَ لَيلةَ الجُمعةِ أصبحَ مَغفورًا لَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/403
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له . ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 978
الحُكم
ضعيفضعيف, ومن "قرأ الدخان ..." موضوع
من قرأ ليلةَ الجمعةِ {حم الدُّخانَ} و{يس} أصبح مغفورًا له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/969
الحُكم
ضعيفتفرد به هشام وهو ضعيف
مَنْ قرَأَ ( حم ) الدُّخَانَ في ليلَةِ الجمعَةِ أصبَحَ مَغفُورًا لهُ .
الراوي
إسماعيل بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وإسناده معضل وله شاهد
"مَن قَرَأ حم الدُّخانَ في لَيلةِ الجُمُعةِ أصبَحَ مَغفورًا له". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 12/ 385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
مَن قَرأ لَيلةَ الجُمُعةِ سورةَ يس وحم الدُّخانَ [أصبحَ مَغفُورًا لَهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى: أُخبِرتُ أنَّ مَن قَرأ: {حم...} الدُّخانَ، في لَيلةِ الجُمُعةِ إيمانًا وتَصديقًا بها، أصبَحَ مَغفورًا له. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مقطوع و له حكم المرفوع
مَن قرأَ ( يس ) و( حم ) والدُّخانَ ليلةِ الجمعةِ أصبَحَ مغفُورًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر عن أبي المقدام، لكن ليس فيه (يس) وفيه التقييد بالجمعة وله شاهد جيد
مَن قرأَ حم الدُّخانَ ليلةِ الجمعةِ غفرَ لَهُ وفي روايةٍ مَن قرأَ حم الدُّخانَ في ليلةٍ أصبحَ يستغفرُ لَهُ سبعونَ ألفَ ملِكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن قرَأ ( الدُّخَانَ ) في ليلةٍ أصبَح مَغفورًا لهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/259
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو المقدام اسمه: هشام بن زياد ضعيف
بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن أبي خثعم زعم ابن حبان أنه هو عمر بن راشد نفسه، وقال الدارقطني وغيره هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وكلاهما يروي عن يحيى بن أبي كثير، وكلاهما تالف ولعل ابن أبي خثعم أتلفهما

لا مزيد من النتائج