حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ يس يريد بها وجه الله تعالى غفر له ، ومن قرأ يس فكأنما قرأ القرآن اثنتي»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن قرَأَ (يس) يُرِيدُ بها وجْهَ اللهِ غُفِرَ له، ومَن قرَأَ (يس) فكأنَّما قرَأَ القُرآنَ اثْنَتي عشْرةَ مرَّةً، ومَن قرَأَ (يس) وهو في سَكراتِ الموتِ جاء رِضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشَرْبةٍ مِن شَرابِ الجنَّةِ، حتَّى يَسْقِيَهُ وهو على فِراشِه حتَّى يموتَ رَيَّانَ، ويُبْعَثَ رَيَّانَ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/259
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا وقلبُ القرآنِ يَس ومَن قَرَأَ يَس يريدُ بِهَا وجْهَ اللهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون مجهول
إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا ، وإنَّ قلبَ القرآنِ يس ، ومَن قرَأ يس وهو يريدُ بها اللَّه عزَّ وجلَّ ؛ غفر اللَّهُ لهُ ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ القرآن اثنتَي عشرةَ مرَّةً ، وأيُّما مسلِمٍ قُرِئَ عندَهُ إذا نزل به مَلكُ الموتِ سورةُ يس ؛ نزلَ بكلِّ حرفٍ من سورةِ يس عَشرةُ أملاكٍ يقومونَ بين يدَيهِ صفوفًا ويستَغفرونَ له ، ويشهَدون غَسلَهُ ، ويُشيِّعونَ جنازَتَهُ ، ويُصلُّونَ عليهِ ، ويشهَدونَ دفنَهُ . وأيُّما مسلِمٍ قرأ يس وهو في سكَراتِ الموتِ ؛ لم يقبِضْ ملَكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يجيئَهُ رضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشربَةٍ من شرابِ الجنَّةِ فيشرَبَها وهو على فراشِهِ ، يقبِضُ ملكُ الموتِ روحَهُ وهو ريا ، ويمكثُ في قبرِهِ وهو ريَّانُ ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو ريَّانُ ، ويُحاسَبُ وهو ريَّانُ ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ من حياضِ الأنبياءِ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ وهو ريَّانُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5870
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن قرأَ يس يريدُ بها اللهَ ؛ غفرَ اللهُ لهُ ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأَ القرآنَ اثنتَي عَشرَةَ مرَّةٍ . وأيُّما مَريضٍ قُرِئَ عندَه سورةُ يس ؛ نزلَ علَيهِ بعَدَدِ كلِّ حرفٍ عَشرةُ أملاكٍ ، يقومونَ بينَ يديهِ صُفوفًا ؛ فَيصَلُّونَ ويستَغفِرونَ لهُ ، ويشهَدونَ قَبضهُ وغَسلَهُ ، ويتَّبعونَ جنازَتَهُ ويُصلُّونَ علَيهِ ، ويَشهَدونَ دَفنَهُ . وأيُّما مَريضٍ قرأ سورةَ يس وهُو في سكَراتِ الموتِ ؛ لم يَقبِضْ مَلكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يَجيئَهُ رِضوانُ خازنُ الجنانِ بشَربَةٍ منَ الجنَّةِ ؛ فيشربُها وهوَ علَى فراشِهِ ، فيموتُ وهو ريَّانُ ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ مِن حياضِ الأنبياءِ ؛ حتَّى يدخُلَ الجنَّةَ وهوَ ريَّانُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4636
الحُكم
ضعيفموضوع
حَديثٌ رَواه سُوَيْدٌ أبو حاتِمٍ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ: أنَّ أبا هُرَيْرةَ قالَ: مَن قَرَأَ: {يس} مَرَّةً، فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ عَشْرَ مِرارٍ. وقالَ أبو سَعيدٍ: ومَن قَرَأَ: {يس} فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ مَرَّتَينِ. قالَ أبو هُرَيْرةَ: حَدِّثْ أنت بما سَمِعْتَ، وأُحَدِّثُ أنا بما سَمِعْتُ؟ .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
من قرأ {يس} فكأنَّما قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ .
الراوي
حسان بن عطية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/964
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من قَرَأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ مَرَّتَينِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي
مَن قرَأ: {يس} مرَّةً فكأنَّما قرَأ القُرْآنَ مرَّتَينِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه طالوت بن عباد قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي
مَن قرأَ سورةَ يس فَكأنَّما قرأَ القرآنَ مرَّتينِ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده طالوت بن عباد
مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5789
الحُكم
ضعيفموضوع
من قرأ يس مرةً فكأنما قرأ القرآنَ عشرَ مرارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سويد بن إبراهيم العطار ذكر من جرحه]
مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8917
الحُكم
ضعيفضعيف
من قرأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ عَشرَ مَرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي]
من قرأ {يس} ابتغاءَ وجهِ اللهِ ؛ غفَر له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]

لا مزيد من النتائج