حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كانت به جنابة فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن عائشةَ أنَّها كانت تقولُ: إذا أصابَ أحدُكُمُ المرأةَ ثمَّ أرادَ أن يَنامَ فلا يَنامُ حتَّى يتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/549
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين [في إحداهما زيادة]
عن عائشةَ أنَّها كانت تقولُ: إذا أصابَ أحدُكمُ المرأةَ، ثُم أرادَ أنْ يَنامَ قبلَ أنْ يَغتسِلَ، فلا يَنامُ حتى يتوضَّأَ وُضوءَه للصلاةِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على عروة بن الزبير
زيادة: حتَّى يتوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 9/ 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظةٌ حَسنةٌ.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ مِن الليلِ، ثم يتَوَضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ حتى يُصبِحَ، ولا يمَسُّ ماءً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25879
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنَبَ لم يَطعَمْ حتَّى يَتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الرحمن بن سابط إلا جابر. تفرد به أبو حمزة السكري
إنَّ المَلائِكةَ لا تَحضُرُ جِنازةَ كافِرٍ بخَيْرٍ، ولا جُنُبٍ حتَّى يُغتَسِلَ أو يَتوَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ولا مُتَضَمِّخًا بصُفْرةٍ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
الرَّجلُ يتوضَّأُ للصَّلاةِ ثمَّ يُقبِّلُ أهلَه ويُلاعبُها أينقُضُ ذلك وضوءَه قال لا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 417
الحُكم
ضعيف[فيه] ركن بن عبد الله الشامي عن مكحول يروي عنه الموضوعات
الرجلُ يتوضأُ للصلاةِ ثم يُقَبِّلُ أهلَه ويُلاعبُها هل ينتقضُ وضُوءَه قال لا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 262
الحُكم
ضعيففيه ركن بن عبد الله يروي عن مكحول الموضوعات
الرجلُ يتوضّأ للصلاة ثم يُقَبّلُ أهله ويلاعبُها ينقضُ ذلك وضوءهِ ؟ قال : لا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ركن بن عبد الله الشامي ليس بشيء
يا رسولَ اللهِ يتوضأُ الرجلُ للصلاةِ ثم يقبِّلُ أهلَه ويلاعبُها يُنقضُ ذلك وضوءَه ؟ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ركن الشامي ذكر من جرحه]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن ينامَ وهو جُنُبٌ يتوضَّأُ وضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3636
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويونُسَ بنِ يزيدَ الأيليِّ، وصالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: ورواه أبو ضمرةَ، عن يونُسَ، فصحَّح القولينِ جميعًا. تفرَّد به محمودُ بنُ محَمَّدٍ الظَّفريُّ، ولم يكُنْ بالقَويِّ عن أيُّوبَ بنِ النَّجَّارِ، وقولُ الأوزاعيِّ ومن تابعه أصحُّ [الأوزاعيُّ، ومعاويةُ بنُ سلَّامٍ، وأبو إسماعيلَ القنَّادُ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ].
يا رسولَ اللهِ الرجلُ يَتَوَضَّأُ للصلاةِ ثُمَّ يُقَبِّلُ أَهْلهُ ويُلاعِبُها ، يَنْقُضَ ذلكَ وُضُوءَهُ ؟ قال : لا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/45
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابتهُ جنابةٌ فأرادَ أن ينامَ توضّأَ وضوءهُ للصلاةِ فإن أرادَ أن يأكلَ غسلَ كفيهِ ثم أكلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/307
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج