حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
رحمَ اللَّهُ امرأً كانت عندَه مظلمةٌ لأخيهِ في أرضٍ أو مالٍ فليأتِه فليتحلَّلهُ قبلَ أن يؤخذَ منهُ وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإن كانت لهُ حسناتٌ أخذَ من حسناتِه لصاحبِه وإلَّا أخذَ من سيِّئاتِ صاحبِه فطُرِحَ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/377
الحُكم
صحيحصحيح في الموطأ غريب من حديث زيد عن مالك
مَن كانَت عِندَه مَظلِمةٌ لأخيه فليَتَحَلَّلْه مِنها؛ فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرهَمٌ، مِن قَبلِ أن يُؤخَذَ لأخيه مِن حَسَناتِه، فإن لم يَكُنْ له حَسَناتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ أخيه فطُرِحَت عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6534
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن كانت عندَهُ مَظلِمَةٌ لأخيهِ في عِرضٍ، أو في مالٍ، فلْيأتِهِ فلْيُحَلِّلْهُ منها، فإنَّه ليْسَ ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ، مِن قَبلِ أنْ يُؤخَذَ لأخيهِ من حسناتِهِ، فإنْ لمْ يكُنْ له حسناتٌ أُخِذَ من سيِّئاتِ أخيهِ فطُرِحَتْ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن كانَت عِندَه مَظلَمةٌ في مالٍ أو عِرضٍ، فليَأتِه فليَستَحِلَّها منه قَبلَ أن يُؤخَذَ -أو تُؤخَذَ- وليس عِندَه دينارٌ ولا دِرهَمٌ، فإن كانَت له حَسَناتٌ أُخِذَ مِن حَسَناتِه فأُعطيَها هذا، وإلَّا أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ هذا فأُلقيَت عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9615
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من كانت لأخيه عِندَه مَظلَمةٌ مِن عِرضٍ أو مالٍ فليتحَلَّلْه اليومَ قَبلَ أن يُؤخَذَ منه يومَ لا دينارَ ولا دِرهَمَ، فإن كان له عَمَلٌ صالحٌ أُخِذ منه بقَدرِ مَظلَمتِه، وإن لم يكُنْ له عَمَلٌ أُخِذ من سيِّئاتِ صاحبِه فجُعِلَت عليه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَن كانت لِأَخِيه عنده مَظْلِمَةٌ من عِرْضٍ أو مالٍ ، فَلْيَتَحَلَّلْه اليومَ ، قبل أن يُؤْخَذَ منه يومَ لا دينارَ ولا دِرْهَمَ ، فإن كان له عملٌ صالحٌ ، أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِه ، وإن لم يكن له عملٌ ، أُخِذَ من سيئاتِ صاحبِه فجُعِلَتْ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6511
الحُكم
صحيحصحيح
رَحِمَ اللهُ عبدًا كانت لِأَخِيهِ عنده مَظْلِمَةٌ في عِرْضٍ أو مالٍ فجاءه فاسْتَحَلَّهُ قبلَ أن يُؤْخَذَ وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ ، فإن كانت له حسناتٌ أُخِذَ من حسناتِه ، وإن لم تكن له حسناتٌ حَمَّلُوا عليه سيآتِهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4417
الحُكم
صحيحصحيح
رَحِمَ اللهُ عبدًا كانت لأخيهِ عندَهُ مَظلِمَةٌ في عِرضٍ أو مالٍ، فجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قبل أنْ يُؤخَذَ، وليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، فإنْ كانت لَه حَسَناتٌ، أُخِذَ مِن حَسَناتِهِ، وإنْ لم تَكُن لَه حَسَناتٌ حَمَّلُوهُ عليه مِن سَيِّئاتِهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2419
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
رحمَ اللَّهُ عبدًا كانت لأخيهِ عندَه مظلمةٌ في عرضٍ أو مالٍ فجاءَه فاستحلَّهُ قبلَ أن يؤخذَ وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإن كانت لَه حسناتٌ أخذَ من حسناتِه وإن لم تَكن لَه حسناتٌ حمَّلوا عليهِ من سيِّئاتِهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2419
الحُكم
صحيحصحيح
رحمَ اللهُ عبدًا كانت لأخيه عندَه مظلمةٌ في عرضٍ أو مالٍ ، فجاءه فاستحلَّه قبل أن يؤخذَ ، وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ، فإن كانت له حسناتٌ ؛ أخذ من حسناتِه ، وإن لم يكن له حسناتٌ ؛ حملوا عليه من سيئاتِهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3265
الحُكم
ضعيفرواه البخاري بنحوه
رحِم اللهُ عبدًا كانت لأخيه عندَه مَظلَمةٌ في عِرْضٍ أو مالٍ أو جاهٍ فاستحلَّه قبْلَ أنْ يُؤخَذَ وليس له ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإنْ كانت له حَسناتٌ أُخِذ مِن حَسناتِه وإنْ لَمْ يكُنْ له حَسناتٌ وُضِع مِن سيِّئاتِ صاحبِه على سيِّئاتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أبو عبد الرحيم تفرد به محمد بن سلمة
مَن كانَتْ عِندَه مَظلَمةٌ مِن أخيهِ، مِن عِرضِهِ أو مالِهِ، فليتحَلَّلْهُ اليَومَ قَبلَ أنْ يُؤخَذَ حينَ لا يَكونُ دينارٌ ولا دِرهمٌ، وإنْ كان له عَمَلٌ صالِحٌ؛ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظلَمَتِهِ، وإنْ لم يَكُنْ له؛ أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ صاحِبِهِ فجُعِلتْ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10573
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن كانت له عندَ أخيه مَظلَمةٌ في عِرضِه أو مالِه فليتحلَّلْه قَبلَ أن يُؤخَذَ منه لا دينارٌ ولا دِرهمٌ، إن كان له عَملٌ صالِحٌ أُخِذ منه بقَدرِ مَظلَمتِه، وإلَّا أُخِذَت مِن سيِّئاتِه، فجُعِلَت عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2049
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ثُمَّ قال]: ورواه إسحاقُ بنُ مُحمَّدٍ الفَرويُّ عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد عليهم في الإسنادِ أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، وزيادتُه غَيرُ مقبولةٍ؛ لأنَّ الذين تقدَّم ذِكرُهم أثبَتُ منه.
من كانَ عنده لأخيه مظلمةٌ في دمٍ أو مالٍ أو عرضٍ فليأْتِه فليستحلْ منه قبل أن يأتيَ يومٌ ليس فيه درهمٌ ولا دينارٌ إلا الحسناتُ والسيئاتُ ، فإن كان له حسناتٌ وإلا أُخذَ من سيئاتِ صاحبِه فطرحتْ عليه ثم يُلْقَى في النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/188
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج