حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كانت له ابنتان أو أختان أو ذواتا قرابة ، فأنفق عليهما حتى يكفيهما ، أو»· 14 نتيجة

الترتيب:
من أنفق على ابنتَيْن أو أختَيْن أو ذواتَيْ قرابةٍ يحتسِبُ عليهما حتَّى يُغنيَهما من فضلِ اللهِ أو يكفيَهما كانتا له سِترًا من النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي حميد المدني ولم يترك ومشاة بعضهم ولا يضر في المتابعات
من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابةٍ يحتسبُ النفقةَ عليهما حتى يغنيَهما من فضلِ اللهِ أو يكفيهما كانتا له سِترًا من النارِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 257
الحُكم
صحيحإسناده حسن [لغيره]
مَن أنفَق على ابنتينِ أو أختينِ أو ذواتَي قرابةٍ يحتَسِبُ النفقةَ عليهما حتَّى يُغنِيَهما من فضلِ اللهِ أو يكفِيَهما كانتا سترًا له من النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/160
الحُكم
ضعيففيه محمد بن حميد المدني وهو ضعيف
مَنْ أنفَقَ على ابنَتينِ أو أختَينِ أو ذواتَي قرابةٍ يحتسِبُ النَّفقةَ عليْهِما حتَّى يُغنيَهُما اللهُ من فَضلِه ، أو يكفيَهُما ؛ كانتَا لهُ سِترًا من النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1974
الحُكم
صحيححسن لغيره
من أنفق على بنتَينِ أو أختَينِ أو ذواتي قَرابةٍ ، يحتسب النفقةَ عليهما حتى يُغنِيَهما من فضلِ اللهِ ، أو يكفِيهما ؛ كانتا له سِترًا من النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2547
الحُكم
صحيححسن لغيره
من أنفق على بنتَيْن أو أختَيْن أو ذواتَيْ قرابةٍ يحتسِبُ النَّفقةَ عليهما حتَّى يُغنيَهما من فضلِ اللهِ أو يكفيَهما كانتا له سِترًا من النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من أنفقَ على ابنتينِ أو أختينِ أو ذواتيْ قَرابةٍ يحتسبُ النفقةَ عليهما حتى يُغنيَهما اللهُ من فضلِه عزَّ وجلَّ أو يَكفيَهما كانتا له سِترًا من النارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/403
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات غير محمد بن أبي حميد وهو الأزرقي الأنصاري قال الحافظ ضعيف لكن قال المنذري ولم يترك ومشاه بعضهم ولا يضر في المتابعات
«مَن كانَت له ابْنَتانِ أو أخْتانِ فآواهُنَّ وكَفاهُنَّ حتَّى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَينِ، وفَرَّقَ بَيْنَ أُصْبُعَيهِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2726
الحُكم
صحيحروي في الصحيح من حديث أنس نحو هذا
مَن كانت له ثلاثُ بناتٍ ، أو ثلاثُ أَخَواتٍ ، أو ابنتانِ ، أو أُخْتانِ فأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ ، واتَّقَى اللهَ فيهِنَّ ، فله الجنةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5808
الحُكم
ضعيفضعيف
من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/69
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من كانَ لَهُ ثلاثُ أخواتٍ أو ابنتانِ أو أختانِ فأحسنَ صُحبتَهنَّ واتَّقى اللَّهَ فيهنَّ فلَهُ الجنَّة .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 1916
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
مَن كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَواتٍ أو ابنتانِ أو أُختانِ فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ دخَل الجنَّةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 446
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن عال ثلاثَ أخواتٍ أو ثلاث بناتٍ، أو ابنتانِ، أو أختان . . . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من كان له ابنتانِ أو أختانِ أو عمتانِ أو خالتانِ فتحتْ لهُ ثمانيةَ أبوابٍ من الجنةِ ، ويا عبادَ اللهِ أعينوهُ ويا عبادَ الله أعطوهُ أقرضوهُ ضاربوه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن حفص أنكر عليه هذا الحديث ولم يتابع عليه

لا مزيد من النتائج