حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كانت نيته الآخرة جعل الله تبارك وتعالى الغنى في قلبه ، وجمع له شمله ، ونزع»· 16 نتيجة

الترتيب:
من كانت نيته الآخرة جعل الله تبارك وتعالى الغنى في قلبه وجمع له شمله ونزع الفقر من بين عينيه وأتته الدنيا وهي راغمة فلا يصبح إلا غنيا ولا يمسي إلا غنيا ومن كانت نيته الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه فلا يصبح إلا فقيرا ولا يمسي إلا فقيرا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/250
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من كانت نيَّتُهُ الآخرةَ جعلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى الغِنى في قلبِهِ وجمعَ لَهُ شملَهُ ونزعَ الفقرَ من بينِ عينيْهِ وأتتْهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ فلا يصبحُ إلَّا غنيًّا ولا يمسي إلَّا غنيًّا ومن كانت نيَّتُهُ الدُّنيا وسؤلُهُ جعلَ اللَّهُ الفقرَ بينَ عينيْهِ فلا يصبحُ إلَّا فقيرًا ولا يمسي إلَّا فقيرًا.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا إسماعيل بن مسلم، تفرد به أنس
من كانت نيَّتُهُ الآخرةَ جعلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى الغِنى في قلبِهِ وجمعَ لَهُ شملَهُ ونزعَ الفقرَ من بينِ عينيْهِ وأتتْهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ فلا يصبحُ إلَّا غنيًّا ولا يمسي إلَّا غنيًّا ومن كانت نيَّتُهُ الدُّنيا وسؤلُهُ جعلَ اللَّهُ الفقرَ بينَ عينيْهِ فلا يصبحُ إلَّا فقيرًا ولا يمسي إلَّا فقيرًا. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/221
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا إسماعيل بن مسلم، تفرد به أنس
مَن كانت نيَّتَه الآخِرةُ جعَل اللهُ تبارَك وتعالى الغِنى في قلبِه وجمَع له شَمْلَه ونزَع الفقرَ مِن بينِ عينَيه وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ فلا يُصبِحُ إلَّا غنيًّا ولا يُمْسي إلَّا غنيًّا ومَن كانت نيَّتَه الدُّنيا جعَل اللهُ الفقرَ بينَ عينَيه فلا يُصْبِحُ إلَّا فقيرًا ولا يُمْسي إلَّا فقيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/250
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
مَن كانت نيتُه طلبُ الآخرةِ جعل اللهُ غناه في قلبِه وجمع له شملَه وأتَته الدنيا وهي راغمةٌ ومن كانت نيَّتُه طلبُ الدنيا جعل اللهُ الفقرَ بينَ عينَيه وشتَّت عليه أمرَه ولا ينالُه منها إلا ما كُتِبَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/418
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد الرقاشي قال الذهبي ضعيف
مَن كانت نيَّتُهُ طلبُ الآخرةِ ؛ جعَلَ اللَّهُ غِناهُ في قلبِهِ ، وجَمَعَ لَه شَملَه ، وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغِمةٌ ومَن كانَت نيَّتُهُ طلَبُ الدُّنيا ؛ جعَلَ اللَّهُ الفقرَ بينَ عينيهِ ، وشتَّتَ عليهِ أمرَه ، ولا يأتيهِ مِنها إلا ما كتبَ لَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/62
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ ؛ جعل الله غِناه في قلبِه ، وجَمَع له شملَه ، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا ؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه ، وشَتَّتَ عليه أمرَه ، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5250
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
مَن كانت نيَّتُه طلَبَ الآخِرةِ جعَلَ اللهُ غِناهُ في قَلبِه، وجمَعَ له شَمْلَه، وأتَتهُ الدنيا وهي راغِمةٌ، ومَن كانت نيَّتُه طلَبَ الدنيا جعَلَ اللهُ الفَقرَ بينَ عَينَيْه، وشتَّتَ عليه أمْرَه، ولا يَأتيه منها إلَّا ما كُتِبَ له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4142
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد الرقاشي ضعيف، لكن له شاهد يتقوى به
من كانت الآخرةُ همَّه جعل اللهُ غناه في قلبِه ، وجمع له شملَه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ ومن كانت الدُّنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيْه ، وفرَّق عليه شملَه ، ولم يأتِه من الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد الرقاشي ، قد وثق ، ولا بأس به في المتابعات
من كانتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لهُ شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وهيَ راغِمةٌ ومن كانتِ الدُّنيا هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 6/339
الحُكم
ضعيففي سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف
من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2465
الحُكم
صحيحصحيح
من كانت الآخرةُ همَّه جعل اللهُ غناه في قلبِه ، وجمع له شملَه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ ، ومن كانت الدُّنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيْه ، وفرَّق عليه شملَه ، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 949
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكنه حسن في المتابعات وله شواهد
من كانت الآخرةُ همَّه ، جعل اللهُ غناه في قلبِه ، وجمع له شملَه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيه وفرَّق عليه شملَه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3169
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّه . جعل اللهُ غِنَاه في قلبِه وجَمَع له شَمْلَه ، وأَتَتْه الدنيا وهي راغمةٌ ، ومَن كانت الدنيا هَمَّه . جعل اللهُ فقرَه بين عَيْنَيْهِ ، وفَرَّق عليه شَمْلَه ، ولم يَأْتِهِ من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6510
الحُكم
صحيحصحيح
من كانت الدُّنيا نيَّتَه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيْه ومن تكُنِ الآخرةُ نيَّتَه جعل اللهُ تعالَى غناه في قلبِه وجمع عليه ضَيْعتَه . . . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من كانت الدنيا نيَّتَه جعل اللهُ فقرَه بين عينيْهِ وفارقَها أرغبَ ما يكونُ فيها ومن تكن الآخرةُ نيَّتَه جعل اللهُ تعالَى غِناهُ في قلبِه وجمع عليه ضيعتَه وفارقها أزهدَ ما يكونُ فيها . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده من حديث عبد الله بن عمرو

لا مزيد من النتائج