حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ، ومن»· 16 نتيجة

الترتيب:
من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيْه، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانتِ الآخرةُ نيتَهُ جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له.
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 334
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نضَّر اللهُ امرَءًا سمِع منا حديثًا فحفِظه حتى يبلغَه غيرَه فإنه رُبَّ حاملِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ثلاثُ خصالٍ ، لا يُغَلُّ عليهِنَّ قلبُ مسلمٍ أبدًا : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ وُلاةِ الأمرِ ولُزومُ الجماعةِ ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم وقال : مَن كان همُّه الآخرةَ جمَع اللهُ شملَه وجعَل غِناه في قلبِه وأتَتْه الدنيا وهي راغمةٌ ، ومَن كانتْ نيتُه الدنيا فرَّق اللهُ عليه ضيعتَه وجعَل فقرَه بين عينَيه ولم يأتِه منَ الدنيا إلا ما كُتِب له وسأَلنا عنِ الصلاةِ الوُسطى وهي الظهرُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 358
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله ثقات
مَن كانَت نِيَّتُه الآخِرةَ جَمَعَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ غِناه في قَلْبِه، وأَتَتْه الدُّنْيا وهي راغِمةٌ، ومَن كانَت نِيَّتُه الدُّنْيا فَرَّقَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ فَقْرَه بَيْنَ عَيْنَيه، ولم يَأتِه مِن الدُّنْيا إلَّا ما قد كُتِبَ له. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيْه، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانتِ الآخرةُ نيتَهُ جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن كانت همَّه الآخرةُ ، جَمَع اللهُ له شَمْلَه ، وجعل غِناه في قلبِه ، وأَتَتْه الدنيا راغمةً ، ومَن كانت همَّه الدنيا ، فَرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عَيْنَيْهِ ، ولم يَأْتِهِ من الدنيا إلا ما كتب اللهُ له .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6516
الحُكم
صحيحصحيح
من كانت الدُّنيا همَّه ، فرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عينَيْه ، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له ، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه ، جمع اللهُ له أمرَه ، وجعل غناه في قلبِه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 950
الحُكم
صحيحإسناده جيد رجاله ثقات
من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعل فقرَه بين عينَيه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ له أمرَه وجعل غناه في قلبِه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3168
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كانتِ الدنيا همَّهُ فرَّقَ اللهُ عليهِ أمْرَه وجعَل فقرَه بين عَينَيهِ ولمْ يأتِهِ مِن الدنيا إلَّا ما كُتِبَ له ، ومَن كانتِ الآخرَةُ نيَّتَهُ جمَعَ اللهُ له أمْرَه وجعَل غِناه في قلبِه وأتَتهُ الدنيا وهيَ راغِمَةٌ . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/298
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كانت نيتُه طلبُ الآخرةِ جعل اللهُ غناه في قلبِه وجمع له شملَه وأتَته الدنيا وهي راغمةٌ ومن كانت نيَّتُه طلبُ الدنيا جعل اللهُ الفقرَ بينَ عينَيه وشتَّت عليه أمرَه ولا ينالُه منها إلا ما كُتِبَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/418
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد الرقاشي قال الذهبي ضعيف
مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ ؛ جعل الله غِناه في قلبِه ، وجَمَع له شملَه ، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا ؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه ، وشَتَّتَ عليه أمرَه ، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5250
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
مَن كانت نيَّتُه طلَبَ الآخِرةِ جعَلَ اللهُ غِناهُ في قَلبِه، وجمَعَ له شَمْلَه، وأتَتهُ الدنيا وهي راغِمةٌ، ومَن كانت نيَّتُه طلَبَ الدنيا جعَلَ اللهُ الفَقرَ بينَ عَينَيْه، وشتَّتَ عليه أمْرَه، ولا يَأتيه منها إلَّا ما كُتِبَ له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4142
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد الرقاشي ضعيف، لكن له شاهد يتقوى به
مَن كانت نيَّتُهُ طلبُ الآخرةِ ؛ جعَلَ اللَّهُ غِناهُ في قلبِهِ ، وجَمَعَ لَه شَملَه ، وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغِمةٌ ومَن كانَت نيَّتُهُ طلَبُ الدُّنيا ؛ جعَلَ اللَّهُ الفقرَ بينَ عينيهِ ، وشتَّتَ عليهِ أمرَه ، ولا يأتيهِ مِنها إلا ما كتبَ لَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/62
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من كانت الدُّنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عينَيْه ، ولم يأتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له ، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ له أمرَه ، وجعل غناه في قلبِه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ . رواه ابنُ ماجه ، ورُواتُه ثِقاتٌ ، والطَّبرانيُّ ، ولفظُه : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّه من تكُنِ الدُّنيا نيَّتَه يجعلُ اللهُ فقرَه بين عينَيْه ، ويُشتِّتُ عليه ضَيعتَه ، ولا يُؤتيه منها إلَّا ما كُتِب له ، ومن تكُنِ الآخرةُ نيَّتَه يجعلُ اللهُ غناه في قلبِه ، ويكفيه ضَيعتَه ، وتأتيه الدُّنيا وهي راغمةٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من كانت الدُّنيا همَّهُ فرَّقَ اللَّهُ عليْهِ أمرَهُ ، وجعلَ فقرَهُ بينَ عينيْهِ ولم يأتِهِ من الدُّنيا إلَّا ما كتُبَ لَهُ ومن كانت الآخرةُ همَّهُ جمعَ اللَّهُ لَهُ أمرَهُ وجعلَ غناهُ في قلبِهِ ، وأتتْهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من كانت الآخرةُ همَّه ، جعل اللهُ غناه في قلبِه ، وجمع له شملَه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيه وفرَّق عليه شملَه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3169
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من كانت الآخرةُ همَّه جعل اللهُ غناه في قلبِه ، وجمع له شملَه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ ومن كانت الدُّنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيْه ، وفرَّق عليه شملَه ، ولم يأتِه من الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد الرقاشي ، قد وثق ، ولا بأس به في المتابعات

لا مزيد من النتائج