«من كان به جرح معصوب فخشي عليه العنت ؛ فليمسح ما حوله ولا يغسله»· 13 نتيجة

بأيِّ شيءٍ دُوويَ جُرحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: ما بَقيَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ أعلَمُ به مِنِّي، كان عَليٌّ يَجيءُ بالماءِ في تُرسِه، وكانَت -يَعني فاطِمةَ- تَغسِلُ الدَّمَ عن وجههِ، وأُخِذَ حَصيرٌ فأُحرِقَ، ثُمَّ حُشيَ به جُرحُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

من سأل اللهَ القتلَ في سبيلِه صادقًا عن نفسِه ثم مات أو قُتِل فله أجرُ شهيدٍ ومن جرح جرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِب نكبةً فإنها تأتي يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانت لونُها كالزعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ ومن جُرِح به جراحٌ في سبيلِ اللهِ كان عليه طابعُ الشهداءِ .

سأَلوا سهلَ بنَ سعدٍ : بأيِّ شيءٍ دُووِيَ جُرحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : ما بقي مِن النَّاسِ أعلَمُ به منِّي، كان علِيٌّ رضِي اللهُ عنه يجيءُ بالماءِ في شَنَّةٍ وفاطمةُ تغسِلُ الدَّمَ فأُخِذ حصيرٌ فأُحرِق فدُووِي به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ كان يشربُ اللبنَ فيصيبُ ثوبهُ فيصلي ولا يغسِلُهُ .

إذا وقعتِ اللُّقمةُ من يدِ أحدِكُم، فليَمسَحْ ما علَيها منَ الأذى، وليأكُلها .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا تَوضَّأَ أحدُكم ولَبِسَ خُفَّيه، فلْيَمسَحْ عليهما، ولْيُصلِّ فيهما، ولا يَخلَعْهما إنْ شاءَ إلَّا مِن جَنابةٍ. .

إذا تَوضَّأ أحَدُكُم ولَبسَ خُفَّيه فليَمسَحْ عليهما وليُصَلِّ فيهما ولا يَخلَعْهما إن شاءَ إلَّا مِن جَنابةٍ .

إذا توضَّأَ أحدُكُم ولبسَ خفَّيهِ فليمسَح عليهِما وليصلِّ فيهما ، ولا يخلَعهما إن شاءَ إلَّا من جَنابةٍ .

مَن جُرِحَ في جَسَدِه جِراحةً فتَصدَّقَ بها، كَفَّرَ اللهُ عنه بمِثلِ ما تَصدَّقَ به. .

إذا توضَّأَ أحَدُكم فلَبِسَ خُفَّيْه، فلْيمسَحْ عليهما، ولْيُصَلِّ فيهما، ولا يَخْلَعْهما إنْ شاء إلَّا مِن جَنابةٍ ونحوِه. .

سئلَ سَهلُ بنُ سعدٍ بأيِّ شيءٍ دوويَ جرحُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ما بقيَ أحدٌ أعلَمُ بِه منِّي كانَ عليٌّ يأتي بالماءِ في تُرسِه وفاطمةُ تغسلُ عنهُ الدَّمَ وأُحرِقَ لَه حصيرٌ فحَشا بِه جُرحَهُ .

كان فيما جاءَ به عروةُ البارقيُّ إلى شريحٍ من عِندَ عمرَ قال جرحُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ .

كان فيما جاء به عُرْوةُ البارقيُّ إلى شُرَيحٍ مِن عندِ عُمَرَ، قال: جَرْحُ الرِّجالِ والنِّساءِ سواءٌ. .