حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كان ذا طول فليتزوج ، وإلا فليصم ؛ فإن الصوم له وجاء»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن كان ذا طَولٍ فليتزوَّجْ، ومَن لا فليصُمْ؛ فإنَّ الصَّومَ له وِجاءٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2430
الحُكم
ضعيفيرويه بقيَّةُ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ؛ فرواه عن (هشامٍ)، عن الحَسنِ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
«من كان ذا طَوْلٍ منكم فليتَزَوَّجْ، ومن لا فلْيَصُمْ؛ فإنَّ الصَّومَ وِجاءٌ ومَحْسَمةٌ للعِرْقِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1726
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3209
الحُكم
صحيحصحيح
يا معشرَ الشبابِ ! من كان منكم ذا طَوْلٍ فلْينَكِحْ ، وإلا عليه الصومُ فإنه وِجاءٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
مَن كان منكم ذا طَوْلٍ ، فليتزوجْ ، فإنه أَغَضُّ للبصرِ ، وأَحْصَنُ للفرجِ ، ومَن لا فالصومُ له وجاءٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6498
الحُكم
صحيحصحيح
يا معشرَ الشَّبابِ من كانَ منْكم ذا طَولٍ فليتزوَّج ومن لا فعليْهِ بالصَّومِ أحسبُهُ قالَ فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/195
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أنس إلا بقية، ورواه غير بقية، عن هشام، عن الحسن، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حديث: دخَلْنا مع ابنِ مَسعودٍ على عُثْمانَ، فقال: ما بَقِيَ للنِّساءِ منك [؟ قال: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قال ابنُ مسعودٍ: ادْنُ يا عَلقمةُ، قال: وأنا رجُلٌ شابٌّ، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِتيةٍ مِن المهاجِرينَ، فقال: مَن كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للطَّرْفِ، وأحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا، فإنَّ الصومَ له وِجاءٌ.] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عنهما عن عثمان تفرد به عبد الرحمن بن واقد عن أبي عوانة عنه
«كُنْتُ معَ ابنِ مَسْعودٍ وهو عِنْدَ عُثْمانَ، فقالَ له عُثْمانُ: ما بَقِيَ للنِّساءِ مِنك؟ قالَ: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قالَ ابنُ مَسْعودٍ: ادْنُ يا عَلْقمةُ، قالَ: وأنا رَجُلٌ شابٌّ، فقالَ عُثْمانُ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فِتْيةٍ مِن المُهاجِرينَ، فقالَ: مَن كانَ مِنكم ذا طَوْلٍ فلْيَتَزوَّجْ؛ فإنَّه أَغَضُّ للطَّرْفِ، وأَحصَنُ للفَرْجِ، فمَن لم يَجِدْ فإنَّ الصَّوْمَ له وِجاءٌ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الأحاديث المختارة · 377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ
«كُنْتُ معَ ابنِ مَسْعودٍ وهو عِنْدَ عُثْمانَ، فقالَ له عُثْمانُ: ما بَقِيَ للنِّساءِ مِنك؟ قالَ: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قالَ ابنُ مَسْعودٍ: ادْنُ يا عَلْقمةُ، قالَ: وأنا رَجُلٌ شابٌّ، فقالَ عُثْمانُ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فِتْيةٍ مِن المُهاجِرينَ، فقالَ: مَن كانَ مِنكم ذا طَوْلٍ فلْيَتَزوَّجْ؛ فإنَّه أَغَضُّ للطَّرْفِ، وأَحصَنُ للفَرْجِ فمَن لم يَجِدْ فإنَّ الصَّوْمَ له وِجاءٌ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ عن ابن مسعود، ولم يتابع أبو معشر على قوله: عن عثمان
عن عَلقمَةَ قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ، وهو عِندَ عثمانَ، فقال له عثمانُ: ما بَقِي للنساءِ منك؟ قال: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قال ابنُ مسعودٍ: ادْنُ يا عَلقمةُ، قال: وأنا رجُلٌ شابٌّ، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِتيةٍ مِن المهاجِرينَ، فقال: مَن كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للطَّرْفِ، وأحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا، فإنَّ الصومَ له وِجاءٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 411
الحُكم
صحيحصحيح
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم على فِتيةٍ فقالَ من كانَ منْكم ذا طَولٍ فليتزوَّج فإنَّهُ أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفرجِ ومن لاَ فالصَّومُ لَهُ وجاءٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
النكاحُ مِنْ سُنَّتِي مَنْ لَمْ يعملْ بسُنَّتِي فليس مِنَّي ، وتزَوَّجوا فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ، وَمَنْ كان ذا طَوْلٍ فلْيَنَكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فعلَيْهِ بالصيامِ فإِنَّ الصومَ وِجاءٌ لَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/92
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن ميمون قال البخاري : منكر الحديث
النكاحُ من سُنَّتي ، فمَن لمْ يعملْ بسنَّتي فليس منِّي ، وتزوَّجوا ، فإنِّي مكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومَن كان ذا طَولٍ فلينكحْ ، ومَن لمْ يجدْ فعلَيه بالصيامِ ، فإن الصومَ وجاءٌ له .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/425
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن ميمون ضعيف
النِّكاحُ من سُنَّتي [فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/51
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج