حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار»· 16 نتيجة

الترتيب:
من كان ذا لسانَين ؛ جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَين من نارٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2950
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن كان ذا لسانَينِ جعَل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَينِ من نارٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/98
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من كان ذا لسانَين في الدُّنيا جعل اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له لِسانَينٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/183
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أيوب بن خوط منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير تركه بن المبارك
من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نار جهنم يوم القيامة
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/98
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
من كان ذا لسانَيْن جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَيْن من نارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/57
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من كان ذا لسانَين ؛ جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَين من نارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2950
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من كان ذا لسانَين في الدُّنيا جعل اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له لِسانَينٍ من نارٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/183
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن خوط منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير تركه بن المبارك
مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن يُرائِي يُرائِي اللهُ به ومَن كان ذا لسانَينِ في الدُّنيا جعَل اللهُ له لسانَينِ من نارِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
حديث: مَن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ به [ومَن يُرائِي يُرائِي اللهُ به ومَن كان ذا لسانَينِ في الدُّنيا جعَل اللهُ له لسانَينِ من نارِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ] .
الراوي
جندب البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو حمزة عن رقبة عن سلمة وقال في روايته ابن سفيان
مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن خوط وضعه
من كان ذا لسانينِ جُعِلَ له لسانانِ من نارٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن خوط ضعفه ابن المبارك وتركه
مَن كان له لِسانانِ في الدُّنيا، جعَلَ اللهُ له لِسانينِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/223
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
من كانَ ذا لسانينِ في الدُّنيا كانَ لَهُ لسانانِ في النَّارِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/219
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا إسماعيل بن مسلم، تفرد به أنس
من كان ذا وجهينِ في الدنيا كان له يومَ القيامةِ لسانانِ من نارٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/247
الحُكم
صحيحفي إسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال
مَن كان ذا وَجهَيْنِ في الدنيا، كان له يومَ القيامةِ لِسانانِ من نارٍ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 13/ 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك: هو ابن عبد الله النخعي القاضي سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، وله شواهد يتقوى بها
مَن كان ذا وجهَيْنِ في الدُّنيا كان له لسانانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5756
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج