حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بلعنبر .»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن كانَ عليهِ تحريرُ رقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ ؛ فليُعتِقْ نسَمةً من بَلْعَنبرِ
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5731
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
مَن كان عليه تحريرُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، فلْيُعتِقْ نسَمةً مِن بَلْعَنْبَرِ. .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3911
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن كانَ عليهِ تحريرُ رقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ ؛ فليُعتِقْ نسَمةً من بَلْعَنبرِ .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5731
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
مَن كانَ عليهِ رقَبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ فليُعتِقْ مَن بَلعَنبَرِ .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 394
الحُكم
صحيححسن غريب
مَن كان عليه رقَبةٌ مِن ولَدِ إسماعيلَ، فَلْيُعتِقْ مِن بَلْعَنْبَرِ. .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبدالله بن زبيب ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وبقية رجاله ثقات]
مَن كان عليه محرَّرُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ فليُعتق نسمةً مِن بَني العنبرِ .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعيب بن عبد الله وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه
مَن كان عليه رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فليعتِقْ من بني العَنْبرِ .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن زبيب وبقية رجاله ثقات
كانَ على عائشةَ محرَّرٌ من ولَدِ إسماعيلَ فقدِمَ سبيٌ من بَلْعنبرٍ فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعتِقَ منهم وقالَ من كانَ عليهِ رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يُعتِق مِن حِمْيَرَ أحدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عابس يضعف
كان على عائشةَ مُحَرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِم سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعتِقَ منهم، وقال: مَن كانتْ عليه رقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحدًا. .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3915
الحُكم
ضعيف[فيه علي بن عابس ضعيف، يكتب حديثه ويعتبر به، وباقي رجاله ثقات]
كانَتْ على عائِشةَ رَقَبةٌ -أو نَسَمةٌ- مِن وَلَدِ إسماعيلَ... .
الراوي
ابن معقل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من كان عليهِ مُحرِّرٌ فليعتق من بَلْعَنْبَر .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عابس قال يحيى ليس بشيء
كان على عائشةَ مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فقدِم سَبْيٌ بَلْعَنبرَ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتِقَ منهم وقال مَن كان عليه مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يعتِقْ من حِمْيَرَ أحدًا قال عليُّ بنُ عابسٍ فقُلْتُ لإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ وما كان حِمْيَرُ قال هو أكبرُ من إسماعيلَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/49
الحُكم
ضعيففيه علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف
عنِ ابنِ عمرَ، قالَ كانَ علَى عائشةَ مُحرَّرٌ من ولَدِ إسماعيلَ، فقدِمَ سبيٌ من بَلعَنبرِ فأمرَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن تُعتِقَ منهُم أو هذا المَعنى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ علَى عائشةَ محرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقدِمَ سبيُ بَلعَنبرَ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعْتِقَ منهُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وفي إسناده مقال
سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عَلِيِّ بنِ عابِسٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: كان على عائِشةَ مُحَرَّرٌ من وَلَدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ عليه سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُعتِقَ منهُنَّ؛ وقال: من كان عليه محَرَّرٌ مِن وَلَدش إسماعيلَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحَدًا. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس فيه: ابنُ مَسعودٍ؛ إنَّما هو: مُرْسَلٌ.

لا مزيد من النتائج