«من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا»· 15 نتيجة

كان على عائشةَ مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فقدِم سَبْيٌ بَلْعَنبرَ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتِقَ منهم وقال مَن كان عليه مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يعتِقْ من حِمْيَرَ أحدًا قال عليُّ بنُ عابسٍ فقُلْتُ لإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ وما كان حِمْيَرُ قال هو أكبرُ من إسماعيلَ .

كانَ على عائشةَ محرَّرٌ من ولَدِ إسماعيلَ فقدِمَ سبيٌ من بَلْعنبرٍ فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعتِقَ منهم وقالَ من كانَ عليهِ رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يُعتِق مِن حِمْيَرَ أحدًا .

كان على عائشةَ مُحَرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِم سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعتِقَ منهم، وقال: مَن كانتْ عليه رقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحدًا. .

سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عَلِيِّ بنِ عابِسٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: كان على عائِشةَ مُحَرَّرٌ من وَلَدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ عليه سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُعتِقَ منهُنَّ؛ وقال: من كان عليه محَرَّرٌ مِن وَلَدش إسماعيلَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحَدًا. .

مَن كانَ عليهِ رقَبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ فليُعتِقْ مَن بَلعَنبَرِ .

مَن كان عليه رقَبةٌ مِن ولَدِ إسماعيلَ، فَلْيُعتِقْ مِن بَلْعَنْبَرِ. .

مَن كان عليه رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فليعتِقْ من بني العَنْبرِ .

مَن كانَ عليهِ تحريرُ رقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ ؛ فليُعتِقْ نسَمةً من بَلْعَنبرِ .

مَن كان عليه تحريرُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، فلْيُعتِقْ نسَمةً مِن بَلْعَنْبَرِ. .

مَن كان عليه محرَّرُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ فليُعتق نسمةً مِن بَني العنبرِ .

مَن قال عَشرًا كان كَمَن أعتَقَ رَقَبةً مِن ولَدِ إسماعيلَ .

كان على عائِشةَ مُحرَّرٌ مِن ولَدِ إسماعيلَ... .

من قال حين يصبحُ . . . كان كمن أعتقَ رقبةً من ولدِ إسماعيلَ .

أنَّ مَن قالها عشرَ مرَّاتٍ كان كمَن أعتق أربعةً من ولدِ إسماعيلَ .

إنَّ اللهَ اصطفى من ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ ، ومن ولدِ إسماعيلَ كنانةَ ، الحديثُ .