حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر . وقال مرة»· 11 نتيجة

الترتيب:
مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِل حليلَتَهُ الحمَّامَ ، ومن كان يؤمن باللهِ واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدَارُ عليهَا الخَمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن الزبرقان متروك الحديث
مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/569
الحُكم
صحيح[فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/186
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا هشام ولا عن هشام إلا معاذ تفرد به إسحاق
مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7988
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيْرِ إزارٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحَمَّامَ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمْرُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 245
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عندهم.
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيرِ إزارٍ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يدارُ عليْها الخمرُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 6/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحاديث الحمامات لا تخلو من ضعف، لكن مجموعها قد يشد بعضه بعضاً
مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخلِ الحَمَّامَ بغيرِ إزارٍ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَه الحَمَّامَ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدَارُ عليها الخمرُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6506
الحُكم
صحيححسن
مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَه الحَمَّامَ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إلا بمِئْزَرٍ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدَارُ عليها الخمرُ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/168
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج