«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من المغانم حتى إذا أنقضها ردها في»· 13 نتيجة

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال عامَ خيبرَ: ( مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يسقيَنَّ ماءَه ولدَ غيرِه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يأخُذَنَّ دابَّةً مِن المغانمِ فيركَبَها حتَّى إذا أعجَفها ردَّها في المغانمِ ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يلبَسْ ثوبًا مِن المغانمِ حتَّى إذا أخلَقه ردَّه في المغانمِ ) .

منْ كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يأخذُ دابةً من المغنمِ فيركبُها حتى إذا أعجفَها ردَّها إلى المغانمِ .

مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَركَبْ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلِمينَ حتَّى إذا أَعجَفَها رَدَّها"، وفيه: "ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَلبَسْ ثَوْبًا مِن فَيءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أَخلَقَه رَدَّه". .

من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يركَبْ دابَّةً من فيْءِ المسلمين [حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيه، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ، حتَّى إذا أخْلقَه ردَّه فيه.] .

من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابَّةً مِن فَيءِ المسلمينَ [حتى إذا أعجَفها ردَّها إليه، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أخلَقه ردَّه إليه] .

من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابةً من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أعجَفها ردَّها إليه ، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أخلَقه ردَّه إليه .

من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابةً من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أعجَفها ردَّها فيه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمين حتى إذا أخلَقَه ردَّه فيه .

مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فلا يركَبْ دابَّةً مِن فَيءِ المسلِمينَ، حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيه، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ، حتَّى إذا أخْلقَه ردَّه فيه . .

حتَّى يستبرئَها بِحَيضةٍ . زاد في روايةٍ : من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يرْكبْ دابَّةً من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبَس ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ .

مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَركَبْ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلِمينَ حتَّى إذا أعجَفَها ردَّها فيهِ ولا يلبَسْ ثوبًا مِن فَيءِ المسلِمينَ ، حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ .

بهذا الحديثِ قال: حتى يَستبرِئَها بحَيضةٍ [زادَ فيه: بحَيضةٍ، وهو وَهمٌ من أبي مُعاويةَ، وهو صحيحٌ في حديثِ أبي سَعيدٍ] ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَرْكَبْ دابَّةً من فيءِ المسلمين حتى إذا أعجَفَها ردَّها فيه، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَلبَسْ ثَوبًا من فيءِ المسلمين حتى إذا أخلَقَه ردَّهُ فيه. .

مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَسْقِ ماءَه زرعَ غيرِه ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَأْتِ سَبْيًا من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَها ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَرْكَبَنَّ دابَّةً من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَلْبَسَنَّ ثوبًا من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّه فيه .

من كان يؤمن بًالله وبًاليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بًالله وبًاليوم الآخر فلا يلبس ثوبًا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه .