حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فليُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الوالدةِ لوَلدِها. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/24
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن كان يؤمِنُ باللهِ فلْيُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الوالِدَةِ وَلَدَها .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن محمد قال البخاري : فيه نظر
أَحِبُّوا صُهَيْبًا حُبَّ الوالدةِ لولدِها .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1793
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أحِبُّوا صُهَيْبًا ، حُبَّ الوالِدَةِ لِوَلَدِها .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 178
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحِبُّوا صُهَيبًا حبَّ الوالِدةِ لوَلَدِها. .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ مِن نِسائِكم فلا يدخُلْنَ الحمَّامَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن نِسائكم فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه أحمد وغيره‏‏ وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث‏‏ ثقة مأمون
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرِمْ جارَهُ ، ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ مِن نسائِكُم فلا تدخلِ الحمَّامَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/118
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فليُكرم جارَه ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فليقل خيرًا أو ليصمُتْ ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من نسائِكم ؛ فلا تدخلِ الحمامَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 201
الحُكم
صحيحصحيح
«مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ ضَيْفَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ جارَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليوْمِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ جارَهُ [مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7503
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤذِ جارَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7626
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلى جارِه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ .
الراوي
أبو شريح الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5185
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج