حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور»· 16 نتيجة

الترتيب:
من كتَم شهادةً إذا دُعِي إليها كان كمن شهِد بالزُّورِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن صالح كاتب الليث وقد احتج به البخاري
من كتم شهادة إذا دعي إليها، كان كمن شهد بالزور
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8986
الحُكم
ضعيفضعيف
من كتم شهادةً إذا دُعيَ إليها كمن شهِد بالزورِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 401
الحُكم
ضعيف الإسنادضعف
مَن كَتم شهادةً إذا دُعِيَ إليها ؛ كان كمَن شهدَ بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1385
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كتم شهادةً إذا دُعِيَ إليها ، كان كمَن شَهِدَ بالزُّورِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5811
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كتَم شَهادةً إذا دُعِي إليها كان كمَنْ شهِد بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/270
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا العلاء ولا عن العلاء إلا معاوية ولا عن معاوية إلا عبد الله بن صالح تفرد به أبو قرة
مَن كتَم شَهادةً إذا دُعِيَ إليها كان كمَنْ شَهِد بالزُّورِ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/376
الحُكم
ضعيففيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه جمع وذكر الهيثمي كالمنذر أن جزرة كذبه، وغيره ضعفه عن معاوية بن صالح، قال الذهبي في الضعفاء: قال البخاري منكر الحديث
مَن كَتم شهادةً إذا دُعِيَ إليها ؛ كان كمَن شهدَ بالزُّورِ . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1385
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كتم شهادةً إذا دُعِيَ إليها ، كان كمَن شَهِدَ بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5811
الحُكم
ضعيفضعيف
من كتم شهادةً إذا دُعيَ إليها كمن شهِد بالزورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعف
من كتم شهادةً إذا دُعِيَ كان كَمَن شَهِدَ بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1267
الحُكم
ضعيفضعيف
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ . . ومَن رجعَ عن شهادةٍ أو كتمَها أطعمَهُ اللهُ تعالى لحمَهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيُدخِلَهُ النَّارَ وهوَ يلوكُ لسانَهُ ، ومَن شهِدَ شهادةَ ( الزُّورِ ) على مسلمٍ أو كافرٍ عُلِقَ بلسانِهِ يومَ [ القيامةِ ] ، ثمَّ صُيِّرَ مع المنافقينَ في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّارِ ، ومَن تحلَّمَ ما لَم يحلُمْ كان كمَن شهِدَ الزُّورَ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/422
الحُكم
ضعيفموضوع
من شهِدَ أمرًا فَكَرِهَهُ كان كَمَنْ غاب عنه ومَنْ غابَ عن أمْرٍ فرَضِيَ بِهِ كان كمَنْ شَهِدَهُ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/293
الحُكم
ضعيففيه عمر بن شبيب ضعفه الجمهور وكذلك يوسف بن ميمون الصباغ
بينَ يدَي السَّاعةِ : تسليمُ الخاصَّةِ ، و فُشُوُّ التَّجارةِ حتَّى تُعينَ المرأةُ زوجَهَا علَى التَّجارةِ ، و قَطعُ الأرحامِ ، و فُشُوُّ القلَمِ ، و ظُهورُ الشَّهادةِ بالزُّورِ ، و كِتْمانُ شَهادةِ الحقِّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 801
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كتم علمًا يعلمُه أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ قال هي الشهادةُ تكونُ عندَ الرجلِ يُدعَى إليها أو لا يُدعَى وهو يعلمُها ولا يرشدُ صاحبَها إليها فهو هذا العلمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن أيوب الفرساني وهو مجهول ‏‏
من شهِد على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن ثانيه لم يسم

لا مزيد من النتائج