حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كتم علما عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار»· 10 نتيجة

الترتيب:
مَن كتَم عِلمًا عندَه ألجَمه اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
مَن كتَم عِلمًا عندَه ألجَمه اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/293
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا أبو الأحوص تفرد به إسماعيل بن عمرو
مَن كتمَ عِلمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 794
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح من حديث المصريين على شرط الشيخين وليس له علة
من كَتَم عِلمًا ألجمَه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3277
الحُكم
ضعيفرواه مُفضَّلُ بنُ صالحٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عَطاءٍ، عن جابرٍ. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، رواه عن سِماكٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عِسْلُ بنُ سُفيانَ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ
«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا؛ أَلْجَمَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ». .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح من حديث المصريين على شرط الشيخين
مَن كَتَمَ عِلمًا ألْجَمَه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامَةِ. .
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 2/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
مَن كتمَ عِلمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 789
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
مَن كتمَ علمًا يعلمُهُ ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 1068
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كَتَمَ عِلمًا عَن أهلِه ألجَمَه اللهُ يَومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
فيض القدير · 6/ 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
من كتمَ علمًا ينفعُ اللَّهَ بِهِ في الدُّنيا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/99
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج