حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كسر عودا فهو له وعليه مثله»· 12 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه عِمْرانُ بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ عائِشةَ ومعه أصحابُه، فأرسَلَت حَفْصةُ بقَصْعةٍ، فكسَرَتْها عائِشةُ، فقضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كَسَر شيئًا فهو له، وعليه مِثْلُه؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1400
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي المتوَكِّلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...، وهذا الصَّحيحُ.
فذكَر مِثْلَهُ، وزاد قال: فحدَّثْتُ بذلك أبا هُرَيْرةَ، وابنَ عبَّاسٍ فقالا: صدَق. [يعني حديثَ: مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى.] .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 616
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير صحابي الحديث فقد روى له أصحاب السنن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ عائشةَ معه بعضُ نِسائِهِ يَنتَظِرون طُعمًا، قال: فسَبَقَتْها -قال عِمْرانُ: أكبَرُ ظَنِّي أنَّه قال: حَفْصةُ- بصَحْفةٍ فيها ثَريدٌ، قال: فوَضَعَتْها، فخَرَجَتْ عائشةُ، فأخَذَتِ الصَّحْفةَ -قال: وذلك قَبلَ أنْ يَحْتَجِبْنَ- قال: فضَرَبَتْ بها فانكَسَرَتْ، فأخَذَها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، قال: فضَمَّها، وقال بكَفَّيهِ -يَصِفُ ذلك عِمْرانُ-، وقال: غارَتْ أُمُّكم، فلمَّا فَرَغَ أرسَلَ بالصَّحفةِ إلى حَفْصةَ، وأرسَلَ بالمَكْسورةِ إلى عائشةَ، فصارَتْ قَضيَّةُ: مَن كسَرَ شَيئًا فهو له، وعليه مِثلُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4301
الحُكم
صحيحصحيح
من كُسِر أو عَرِج أو مرِضَ [يعني حديث: من كُسِرَ أو مرِضَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليْهِ الحَجُّ من قابلٍ] .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1863
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من كُسِر أو عَرِج فقد حلَّ وعليه الحجُّ من قابِلٍ .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1862
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن كُسِرَ أو عَرِجَ ، فقَد حلَّ وعليهِ الحجُّ مِن قابلٍ . .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ. .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2692
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كُسِر أو عَرِجَ فقدْ حلَّ وعليه الحجُّ مِن قابِلٍ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/300
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من كُسِر أو عرِج فقد حلَّ ، وعليه حجَّةٌ أخرَى .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 239
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
من كُسرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أُخرى .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/347
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
من عرجَ أو كُسِرَ فقد حلَّ ، وعليه حجَّةٌ أُخرى .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/422
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ وعَليهِ حَجَّةٌ أُخْرى. .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج

لا مزيد من النتائج