حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من لقن لا إله إلا الله عند موته دخل الجنة»· 14 نتيجة

الترتيب:
«مَن لُقِّنَ لا إلهَ إلَّا اللهُ عِنْدَ مَوْتِه دَخَلَ الجنَّةَ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عطاء، عن رجل، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وهو أشبه
مَن لُقِّن لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا أبو الأحوص
من لُقِّنَ عندَ الموتِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
من سمع النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب وفيه كلام لاختلاطه‏‏
«مَن لُقِّنَ عِندَ المَوتِ لا إلَهَ إلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ». .
الراوي
من سمع النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15894
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من لقِّنَ عندَ الموتِ شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
جد عطاء بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب فيه كلام
من خُتِم له عِندَ موتِه بلا إلهَ إلَّا اللهُ، دخَلَ الجنَّةَ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه قَزعةُ بنُ سُوَيدٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، وحاتِمُ بنُ أبي صغيرةَ، رَوَياه عن عَمرٍو، عن جابرٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ
مَن خُتم له عند موتِه بلا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
البدر المنير · 5/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروايته عن جابر عن معاذ مرفوعا هو الصواب
مَن خُتِمَ لَهُ عندَ موتِهِ، بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
طبقات الشافعية لابن كثير · 1/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه، ولم يخرجوه
مَن وافَق موتُه عند انقضاءِ رمَضانَ دخَل الجَنَّةَ، مَن وافَق موتُه عند انقضاءِ عرَفةَ دخَل الجَنَّةَ، مَن وافَق موتُه عند انقضاءِ صدَقةٍ دخَل الجَنَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نصر بن حماد، قال الذهبي: قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن جحادة قال الذهبي: قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع
مَن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ رمضانَ دخلَ الجنَّةَ ، ومَن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ عرفةَ دخلَ الجنَّةَ ، ومن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ صدقةٍ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة
من وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ رمَضانَ دخلَ الجنَّةَ ومَن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ عَرفةَ دخلَ الجنَّةَ ومن وافقَ موتُه عندَ انقضاءِ صدَقةٍ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9052
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ رَمَضانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ عَرَفةَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ صَدَقةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نصر بن حماد قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن حجاوة قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع
مَن وافق موتُه عند انقضاءِ رمضانَ ؛ دخل الجنةَ، ومَن وافق موتُه عند انقضاءِ عرفةَ ؛ دخل الجنةَ، ومَن وافق موتُه عند انقضاءِ صدقةٍ ؛ دخل الجنةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4665
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن وافق مَوْتُهُ عندَ انقضاءِ رمضانَ ، دخل الجنةَ ، ومَن وافق مَوْتُهُ عندَ انقضاءِ عرفةَ ، دخل الجنةَ ، ومَن وافق مَوْتُهُ عندَ انقضاءِ صَدَقَةٍ ، دخل الجنةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5869
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج