«من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما من عند الكعبين»· 26 نتيجة

مَن لم يجدْ نعلينِ فليلبسْ خُفَّينِ وليقطعْهما من عندِ الكعبينِ

من لم يجِدْ نعلَينِ فليلبَسْ خُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِنَ الكعبينِ

ولَيُحْرِمُ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ونعلين، فإن لم يجدْ نعلين فلْيلبسْ خفين، ولْيَقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبين.

لا يَلبسُ القُمُصَ ولا العمائمَ ولا السَّراويلاتِ ولا البَرانسَ ولا الخفافَ إلَّا أن لا يجدَ نَعلينِ فَليلبَس خُفَّينِ وليَقطَعْهما أسفلَ منَ الكعبينِ ولا تلبَسوا منَ الثِّيابِ شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ أوِ الوَرْسُ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يلبس المحرمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو ورْسٍ . وقال : ( من لم يجد نعلين فلْيلبسْ خُفَّين، ولْيقطعْهما أسفلَ منَ الكعبَينِ ) .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يلبسَ المحرمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو وَرسٍ وقال من لم يجدْ نعلينِ فليلبسْ خفينِ وليقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ

أنَّ رجلاً سألَ ما يلبسُ المحرمُ منَ الثِّيابِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم : لاَ تلبسوا القميصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ البرانسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أحدًا لاَ يجدُ نعلينِ فليلبَسْ خفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ ولاَ الورْسُ

يا رسولَ اللهِ، ما يلبسُ المحرم من الثياب ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يلبسُ القُمُصض، ولا العمائمَ، ولا السراويلاتِ، ولا البرانِسَ، ولا الخِفافَ، إلا أحدٌ لا يجدٌ نعلين فليلبسْ خفين، وليقطعْهما أسفلَ من الكعبين، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسه الزعفرانُ، أو ورْسٌ.

يا رسولَ اللهِ، ما يلبسُ المحرم من الثياب ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يلبسُ القُمُصض، ولا العمائمَ، ولا السراويلاتِ، ولا البرانِسَ، ولا الخِفافَ، إلا أحدٌ لا يجدٌ نعلين فليلبسْ خفين، وليقطعْهما أسفلَ من الكعبين، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسه الزعفرانُ ، أو ورْسٌ.

يا رسولَ اللهِ، ما يلبسُ المحرم من الثياب ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يلبسُ القُمُصض، ولا العمائمَ، ولا السراويلاتِ، ولا البرانِسَ، ولا الخِفافَ، إلا أحدٌ لا يجدٌ نعلين فليلبسْ خفين، وليقطعْهما أسفلَ من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسه الزعفرانُ، أو ورْسٌ.

عن ابنِ عمرَ : أنَّ رجلًا نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ما يجتنبُ المُحرمُ من الثيابِ ، فقال : لا يلبسُ السراويلَ ولا القمصَ ولا البرانسَ ولا العمامةَ ، ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ ولا ورْسٌ ، وليُحْرِمْ أحدُكم في إزارٍ ورداءٍ ونعليْنِ ، فإن لم يجد نعلْينِ فليلبس خُفَّيْنِ وليقطعهما حتى يكونا إلى الكعبينِ

أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ما يلبَسُ المحرمُ منَ الثِّيابِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم : لاَ تلبَسوا القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ البرانِسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أحدًا لاَ يجدُ نعلينِ فليَلبسْ خُفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ ولاَ الورْسُ

مَن لم يجدْ نعلينِ فليلبسْ خُفَّينِ وليقطعْهما من عندِ الكعبينِ .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فلْيَلْبَسْ خُفَّينِ، ولْيَقْطَعْهُما مِن عِندِ الكَعبَينِ. .

مَن لم يَجِدْ نَعلَيْنِ فلْيَلبَسْ خُفَّيْنِ، ولْيَقطَعْهما من عندِ الكَعبَيْنِ. .

من لم يجِدْ نعلَينِ فليلبَسْ خُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِنَ الكعبينِ .

ولَيُحْرِمُ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ونعلين، فإن لم يجدْ نعلين فلْيلبسْ خفين، ولْيَقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبين. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يلبسَ المحرمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو وَرسٍ وقال من لم يجدْ نعلينِ فليلبسْ خفينِ وليقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو وَرسٍ. وقال: مَن لم يَجِدْ نَعلينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو ورسٍ، وقال: مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ وليَقطَعهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ .

حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ولْيقطعْهما [ من لم يجدْ نعلَينِ فلْيلبسْ خُفَّينِ ] .

مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبينِ .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلْبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْهُما أسفَلَ منَ الكَعبَينِ. .

مَنْ لمْ يجِدْ نعليْنِ ، فلْيلْبَسْ خُفَّيْنِ ، و لْيقطعْهُما أسفلَ من الكعبيْنِ .

مَن لم يجد نعلَينِ فليَلبس خُفَّينِ وليشقَّهما أو ليَقطَعهُما أسفَلَ من الكعبينِ .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ولْيَشُقَّهما أو ليَقْطَعْهما أسفَلَ من الكَعبَينِ. .