حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصوم»· 9 نتيجة

الترتيب:
مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قبلَ طلوعِ الفَجرِ، فلا يَصومُ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2332
الحُكم
صحيحصحيح
مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قبلَ طلوعِ الفَجرِ، فلا يَصومُ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2332
الحُكم
صحيحصحيح
من لم يُبيِّتِ الصيامَ قبل طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/10
الحُكم
ضعيفمقلوب إنما هو عن حفصة
من لم يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فلا صيامَ له. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3008
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُمَرَ، عن حفصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد بَيَّنَّا الخلافَ فيه في مُسنَدِ حَفصةَ
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَلا صيامَ لَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ، ولا يثبت مرفوعًا
منْ لمْ يُبَيِّتِ الصيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فلا صيامَ لهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8999
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصيامَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ ، فلَا صِيامَ لهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6534
الحُكم
صحيحصحيح
من لم يُجْمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له ويُروى من لم ينوِ الصيامَ من الليلِ فلا صيامَ له .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/778
الحُكم
صحيحاختلف الأئمة في رفعه ووقفه، فقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا أدري أيهما أصح، لكن الوقف أشبه، ونقل عن البخاري أنه قال: هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوف، وقال النسائي: الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه، وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد
من لَم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ ، فلا صيامَ لَهُ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 118
الحُكم
صحيحخطأ وهو حديث فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف

لا مزيد من النتائج