«من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر»· 13 نتيجة

من لَم يدرِكِ الغزوَ معي ، فَليغزُ في البحرِ ، فإنَّ غَزوةَ البَحرِ أفضلُ من غَزوتينِ في البرِّ ، وإنَّ شَهيدَ البحرِ لهُ أجرُ شَهيديِ البرِّ إنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عندَ اللَّهِ أصحابُ الوَكوفِ ، قالوا : وما أصحابُ الوَكوفِ ، قالَ : قومٌ تُكْفأُ بِهِم مراكبُهُم في سبيلِ اللَّهِ

من لم يدركِ الغزوَ معي ، فليغزُ في البحرِ ، فإنَّ غزاةً في البحرِ أفضلُ من غزوتينِ في البَرِّ ، ، ، لا ، وإنَّ شهيدَ البحرِ له أجرُ شهيدَي البَرِّ ، وإنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ أصحابُ الوكوفِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما أصحابُ الوكوفِ ؟ قال : قومٌ تُكفأُ بهم مراكبُهم في سبيلِ اللهِ

من لَم يدرِكِ الغزوَ معي ، فَليغزُ في البحرِ ، فإنَّ غَزوةَ البَحرِ أفضلُ من غَزوتينِ في البرِّ ، وإنَّ شَهيدَ البحرِ لهُ أجرُ شَهيديِ البرِّ إنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عندَ اللَّهِ أصحابُ الوَكوفِ ، قالوا : وما أصحابُ الوَكوفِ ، قالَ : قومٌ تُكْفأُ بِهِم مراكبُهُم في سبيلِ اللَّهِ .

من فاته الغزوُ معي فليغزُ في البحرِ .

من فاتَه الغزوُ معي، فليغزُ في البحرِ .

مَنْ فاتَه الغزْوُ مَعِي ، فَلْيَغْزُ فِي البَحْرِ .

من لم يدركِ الغزوَ معي ، فليغزُ في البحرِ ، فإنَّ غزاةً في البحرِ أفضلُ من غزوتينِ في البَرِّ ، ، ، لا ، وإنَّ شهيدَ البحرِ له أجرُ شهيدَي البَرِّ ، وإنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ أصحابُ الوكوفِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما أصحابُ الوكوفِ ؟ قال : قومٌ تُكفأُ بهم مراكبُهم في سبيلِ اللهِ .

مَن لَم يُدرِكِ الغَزوَ مَعي فعليه بغَزوِ البَحرِ. .

من لم يَغْزُ معي ؛ فليَغْزُ في البحرِ ، فإنَّ قتالَ يومٍ في البحرِ خيرٌ من قتالِ يوميْنِ في البرِّ ، فإنَّ أجرَ الشهيدِ في البحرِ كأجرِ شهيديْنِ في البرِّ ، وإنَّ خيارَ الشهداءِ عند اللهِ أصحابُ الأكُفِّ . قيل : ومن أصحابُ الأكُفِّ ؟ قال : قومٌ تُكْفَأُ عليهم مراكبُهم في البحرِ .

لا تُقطعُ الأيدي في الغزوِ [يعني حديث: كُنَّا معَ بُسْرِ بنِ أَرْطاةَ في البَحْرِ، فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له: مِصدَرٌ، قد سَرَقَ بُخْتيَّةً ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيْدي في الغَزْوِ [السَّفَرِ] "، ولولا ذلك لَقَطَعْتُه.] .

مَن لم يُدرِكِ الركعةَ لم يُدرِكِ الصلاةَ . .

مَن لم يُدرِكِ الركعةَ لم يُدرِكِ الصلاةَ .

مَن لم يُدرِكِ الرَّكعةَ لم يُدرِكِ الصَّلاةَ. .