حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من لم يستقبل القبلة ، ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ، ومحي عنه سيئة»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
مَن لَم يستقبلِ القِبلةَ ولم يستدبرْها في الغائطِ كُتِبَت لَهُ حسنةٌ ، ومُحيَ عنهُ سيِّئةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/110
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح
من لم يستقبلِ القبلةَ ولم يستدبرْها في الغائطِ كتبتُ له حسنةً ومُحِيَ عنه سيئةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/211
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا شيخ الطبراني وشيخ شيخه وهما ثقتان
من لم يستقبلِ القِبلةَ ، و لم يستدْبِرْها في الغائطِ كُتِبَ له حسنةٌ ، و مُحِيَ عنه سيئةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 151
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ كتبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولمْ يُعَوِّرِ الهاءَ التي في اللهِ كُتِبَ بهِ ألفَ أَلْفِ حسنةٍ ومُحِيَ عنهُ ألفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ورفعَ لهُ ألفَ أَلْفِ دَرجةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباس بن الضحاك البلخي دجال يضع
مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد
مَنْ قَرَأَ القرآنَ علَى أيِّ حرْفٍ كان كَتَبَ اللهُ له عشْرَ حسنَاتٍ ومَحَا عنه عشرَ سيئاتٍ ورفَعَ له عشْرَ درجَاتٍ ومَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بعضًا ولَحَنَ بعضًا كُتِبَ له عشرونَ حسنَةً ومُحِيَ عنه عشرون سيئةً ورُفِعَ له عشرونَ درجةً ومن قرأَه فأعْرَبَهُ كلَّهُ كُتِبَ له أربعونَ حسنةً ومُحِيَ عنه أربعونَ سيئةً ورُفِعَ له أربعونَ درجةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك
مَن ذهَب منكم إلى الغائطِ فلا يستقبِلِ القِبْلةَ ولا يستدبِرْها شرِّقوا وغرِّبوا .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مرة بن عبد الرحمن إلا رشدين بن سعد
مَن خرج منكم إلى الغائطَ فلا يَستقبلِ القبلةَ ولا يَستدبِرها ، شَرِّقوا أو غرِّبوا .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2274
الحُكم
ضعيف[فيه] قرة بن عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل منكر الحديث
إذا ذهب أحدكمُ الغائطَ أو البولَ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يستدبرها بفَرْجِهِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/430
الحُكم
صحيحثابت، وروي من وجوه كثيرة صحاح دون علة
إذا ذَهَبَ أحدُكُم إلى الغائطِ ، أوِ البولِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبِرْها .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 20
الحُكم
صحيحصحيح
إذا ذهبَ أحدكُم إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبرها بغائطٍ ولا بولٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/78
الحُكم
ضعيفصحيح ورواه مسلم في صحيحه دون قوله (بغائط ولا بول)
إذا ذهب أحدكمُ إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يستدبرها بغائطٍ ولا بولٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/305
الحُكم
صحيحصحيح
إذا خرجَ المسلمُ إلى المسجدِ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ خطاها حسنةً ، ومحى عنهُ بها سيئةً ، حتى يأتِي مقامهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1063
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّما أَنا لَكُم مِثلُ الوالدِ، أعلِّمُكُم، فإذا أتَى أحدُكُمُ الغائِطَ، فلا يَستَقبلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/196
الحُكم
صحيح[ورد] بإسنادين صحيحين

لا مزيد من النتائج