حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر ، لم يعرض ولم يحاسب ، وقيل له : ادخل الجنة»· 17 نتيجة

الترتيب:
من مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو معتمرٍ لم يُعرض ولم يُحاسب ، وقيل لهُ : ادخلِ الجنةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/515
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ذكر من جرحه]
مَن ماتَ في هذا الوجهِ مِن حاجٍّ أو معتمِرٍ لم يُعرَضْ ولم يحاسَبْ وقيلَ له ادخل ِالجنةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/167
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن الحسن الهمداني قال أحمد ضعيف
من مات في هذا الوجة, من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب, وقيل له : ادخل الجنة .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنحوه بإسناد فيه إسحاق بن بشر الكاهلي قيل: هو كذاب
مَن مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو مُعْتَمِرٍ ، لم يُعْرَضْ ولم يُحَاسَبْ ، وقيل له : ادْخُلِ الجنةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2187
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو مُعْتَمِرٍ ، لم يُعْرَضْ ولم يُحَاسَبْ ، وقيل له : ادْخُلِ الجنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2187
الحُكم
ضعيفمنكر
من مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو معتمرٍ لم يُعرض ولم يُحاسب ، وقيل لهُ : ادخلِ الجنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/515
الحُكم
صحيح[فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ذكر من جرحه]
مَن ماتَ في هذا الوجهِ مِن حاجٍّ أو معتمِرٍ لم يُعرَضْ ولم يحاسَبْ وقيلَ له ادخل ِالجنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/167
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن الحسن الهمداني قال أحمد ضعيف
مَن مات في هذا الوَجْهِ, مِن حاجٍّ أو مُعتمِرٍ، لم يُعرَضْ ولم يُحاسَبْ, وقيل له: ادخُلِ الجنَّةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنحوه بإسناد فيه إسحاق بن بشر الكاهلي قيل: هو كذاب
مَن ماتَ في هذا الوَجهِ مِن حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ لَم يُعرَضْ ولَم يُحاسَبْ، وقيلَ له: ادخُلِ الجَنَّةَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عائذ بن نسير المكتب، [وهو إما] مغفل يقع منه الكذب بدون تعمد، [أو] أنه كان يدلس ما سمعه من الهلكى
نحو [مَن ماتَ في هذا الوَجهِ مِن حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ لَم يُعرَضْ ولَم يُحاسَبْ، وقيلَ له: ادخُلِ الجَنَّةَ] .
الراوي
جابر
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر، متروك
مَن خرَج في هذا الوجهِ لحجٍّ أو لعُمرةٍ فمات لَمْ يُعرَضْ ولَمْ يُحاسَبْ وقيل له ادخُلِ الجنَّةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا جعفر بن برقان تفرد به حسين الجعفي
من خرج في هذا الوجه - لحجٍّ أو عمرةٍ - فمات ؛ لم يعرضْ ولم يحاسب، وقيل له : ادخلِ الجنة . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5096
الحُكم
ضعيفضعيف
من خرج في هذا الوجهِ لحجٍّ أو عمرةٍ فمات فيه لم يُعرضْ ولم يُحاسبْ وقيل له: أدخل الجنَّةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن خرجَ في هذا الوَجْهِ لِحَجٍّ أو عُمْرَةٍ فماتَ فيه ، لَمْ يُعرَضْ ولَمْ يُحاسَبْ ، وقِيلَ له : ادخُلِ الجنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 703
الحُكم
ضعيفضعيف
من خرجَ في هذا الوجْهِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ فماتَ فيهِ لم يعرَض ولم يحاسَبْ، وقيلَ لَه: ادخلِ الجنَّةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَن خَرَجَ في هذا الوجْهِ بِحَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فماتَ فيه لم يُعرَضْ ولم يُحَاسَبْ ، وقيلَ: ادخُلِ الجَنَّةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/21
الحُكم
ضعيف[فيه] عائذ هو ابن نسير ضعيف، وابن السماك هو محمد بن صبيح، فيه ضعف
من خرج في هذا الوجهِ لحجٍّ أو عمرةٍ فمات فيه لم يُعرضْ ولم يُحاسبْ وقيل له ادخُلِ الجنَّةَ قالت وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ يُباهي بالطَّائفين .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/173
الحُكم
ضعيف[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج