حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مات مرابطا في سبيل الله أومن عذاب القبر ، ونما له أجره إلى يوم القيامة»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ أُومِنَ عذابَ القبرِ ونما له أجرُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سلمان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَن مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ أُومِنَ عذابَ القبرِ ونما له أجرُه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
سلمان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4625
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من مات مرابطًا أجرى اللهُ عليه رزقَه من الجنةِ ونمَّا عملَه يومَ القيامةِ ووُقِيَ فتَّانَ القبرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ ، ومَنْ ماتَ فيه وُقِيَ فتنةَ القبرِ ، ونما لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامَةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3481
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ جَرَى عليه رِزْقُه مِن الجنَّةِ ونمى له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ ووُقِي فَتَّانَيِ القَبْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن تفرد به هانئ بن المتوكل
كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عمَلِهِ، إلا الذي مات مرابِطًا في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه ينمو له عمَلُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَنُ مِن فتنةِ القبرِ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/73
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كُلُّ مَيِّتٍ يُختمُ على عَملِهِ إلَّا الَّذي ماتَ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ، يَنمو له عَملُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويُؤمَّنُ فتنةَ القبرِ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3/ 405
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
رِبَاطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ يَعْدِلُ عبادةَ شهرٍ أو سَنَةٍ : صيامَها وقيامَها ، ومن مات مُرَابِطًا في سبيلِ اللهِ أَعَاذَهُ اللهُ من عذابِ القبرِ ، وأَجْرَى له رِبَاطَهُ ما قامتِ الدنيا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3085
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ ميتٍ يُختمُ على عملِه إلا الذي مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ فإنه يُنمَى له عملُه إلى يومِ القيامةِ ويأمنُ فتنةَ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/113
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ علَى عملِهِ ، إلَّا الَّذي ماتَ مُرابطًا في سبيلِ اللَّهِ ، فإنَّهُ ينمو لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ ، ويأمنُ فتنةَ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه ؛ إلَّا الَّذي ماتَ مُرابطًا في سبيلِ اللهِ ؛ فإنَّه يُنمَى له عملُه إلى يومِ القيامةِ , ويأمنُ فتنةَ القَبرِ . .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3747
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن صيامِ شهرٍ وقيامِه ومَن مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ أُجِير مِن فِتنةِ القبرِ وجرى عليه صالِحُ عمَلِه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن كعب بن عجرة إلا عبادة بن نسي ولا عن عبادة إلا هشام بن الغاز تفرد به الوليد
رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ يعدلُ عبادةَ شهرٍ أو سنةٍ : صيامَها و قيامَها، و منْ ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللهِ أعاذَهُ اللهُ منْ عذابِ القبرِ، و أجْرَى لهُ رِباطَهُ ما قامتْ الدنيا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4383
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِهِ إلا الَّذي ماتَ مُرابِطًا في سبيلِ اللَّهِ، فإنَّهُ ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6339
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج