«من مات وهو موسر لم يحج ، فليمت على أي حال شاء يهوديا أو نصرانيا»· 14 نتيجة

مَن ماتَ ولم يَحجَّ ، ولم يمنعهُ من ذلِكَ مرَضٌ حابس أو سُلطانٌ ظالِمٌ ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ ، فليَمُت على أيِّ حالٍ شاءَ إن شاءَ يَهوديًّا وإن شاءَ نَصرانيًّا .

من ماتَ ولم يحُجَّ حجَّةَ الإسلامِ من غيرِ وجعٍ حابسٍ أو سلطانٍ جائرٍ فليمتْ أيَّ المِيتتينِ شاءَ إمَّا يهوديًّا وإمَّا نصرانيًّا .

مَن مات ولم يَحجَّ حَجَّةَ الإسلامِ في غيرِ وجَعٍ حابسٍ أو حُجَّةٍ ظاهرةٍ أو سلطانٍ جائرٍ ، فليَمُت أيَّ الميتتينِ شاءَ ، إمَّا يَهوديًّا أو نَصرانيًّا .

من ماتَ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ في غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حاجةٍ ظاهرةٍ أو سلطانٍ جائرٍ ، فليمتْ أي الميتينِ شاءَ ، إما يهوديا أو نصرانيا .

مَن ماتَ ولم يَحُجَّ حجةَ الإسلامِ: في غيرِ وجعٍ حابسٍ ،أو حاجةٍ ظاهرةٍ ،أو سلطانٍ جائرٍ، فلْيَمُتْ أيَّ المِيتَتَيْنِ شاءَ إما يهوديًّا أو نصرانيًّا. .

مَن لم يَحبِسْه مَرَضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، ولم يَحُجَّ، فليَمُتْ إن شاءَ يَهوديًّا، وإن شاءَ نَصرانيًّا .

مَنْ لَمْ يحبِسْهُ مرَضٌ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، ولَمْ يحُجَّ، فَلْيَمُتْ إنْ شاءَ يهوديًّا، وإنْ شاءَ نصرانيًّا. .

من لم يحبِسْه مرضٌ أو مشقَّةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يَحُجَّ ، فليَمُتْ إن شاء يهوديًّا ، وإن شاء نصرانيًّا .

عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ: مَن ماتَ ولَم يَحُجَّ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديًّا، وإنْ شاءَ نَصرانيًّا. .

من لم تحبِسْه حاجةٌ ظاهرةٌ أو مرضٌ حابسٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحُجَّ فلْيمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا .

من لم يحبسِهُ مرضٌ أو حاجةٌ – مشقَّةٌ – ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يحُجَّ فليمُتْ إنْ شاء يهوديًّا وإنْ شاء نصرانيًّا .

من لَمْ تَحْبِسْهُ حاجةٌ ظاهِرَةٌ ، أوْ مَرضٌ حابِسٌ ، أوْ سُلطانٌ جائِرٌ ، ولمْ يَحُجَّ ؛ فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يهودِيًّا ، وإنْ شاءَ نَصْرانِيًا .

مَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سُلطانٌ جائرٌ ولم يَحُجَّ فليَمُت إن شاءَ يهوديًّا أو نصرانيًّا .

من لم يحبِسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ ، ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا .