حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مثل بمملوكه فهو حر ، وهو مولى الله ورسوله»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن مثَّلَ بمملوكِهِ فَهوَ حرٌّ وهو مولى اللَّهِ ورسولِه.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف الحديث عند أهل العلم
من مثَّل بمملوكِه فهو حرٌّ وهو مولَى اللهِ ورسولِه ، والنَّاسُ على شروطِهم ما وافق الحقَّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/130
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه ، ومحمد بن الحارث ضعيف جدا أسوأ حالا من ابن البيلماني وأبيه
لا شُفْعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ والشُفْعةُ كحَلّ العقالِ من مثَّلَ بمملوكهِ فهو حرٌّ وهو موْلى اللهَ ورسولهُ والناسُ على شروطهِم ما وافقوا الحقَّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/211
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن البيلماني ضعيف مطرح ومتفق على تركه
مَن مثَّلَ بمملوكِهِ فَهوَ حرٌّ وهو مولى اللَّهِ ورسولِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/31
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف الحديث عند أهل العلم
مَن مثَّلَ بمملوكِهِ فَهوَ حرٌّ [وهو مولى اللَّهِ ورسولِه.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن البيلماني لين الحديث
من مثَّل بمملوكِه فهو حرٌّ وهو مولَى اللهِ ورسولِه ، والنَّاسُ على شروطِهم ما وافق الحقَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/130
الحُكم
ضعيف[ فيه ] محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه ، ومحمد بن الحارث ضعيف جدا أسوأ حالا من ابن البيلماني وأبيه
"مَن مَثَّلَ بمَمْلوكِه فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ ورَسولِه، والنَّاسُ على شُروطِهم ما وافَقَ الحَقَّ". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 69
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن البيلماني وهو ضعيف، [وفيه] عمر بن عيسى الأسدي القرشي وهو مجهول.
لا شُفْعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ والشُفْعةُ كحَلّ العقالِ من مثَّلَ بمملوكهِ فهو حرٌّ وهو موْلى اللهَ ورسولهُ والناسُ على شروطهِم ما وافقوا الحقَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/211
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن البيلمان ضعيف مطرح لا يحتج بروايته
مَن مثَّل بعَبدِه فهو حرٌّ، وهو مَولَى اللهِ ورَسولِه. .
الراوي
عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
مَن مُثِّلَ به، أو حُرِّقَ بالنارِ، فهو حُرٌّ، وهو مَولى اللهِ ورَسولِه. قال: فأُتيَ برَجُلٍ قد خُصيَ -يُقالُ له: سَندَرٌ- فأعتَقَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجَّاج بن أرطأة: غير محتجٍّ به، لكنَّه غير متفرِّدٍ، فقد تابعه غيره عن عمرو.
من مثَّل بعبدِه أو حرَّقه بالنارِ فهو حرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه فأعتقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ولم يقتصَّ من سيدِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/158
الحُكم
ضعيففي إسناده المثنى بن الصباح وهو ضعيف لا يحتج به [وله طريقان أحدهما] فيها الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف و [الأخرى فيها]سواد بن حمزة ليس بالقوي
إنَّ زِنْباعًا خصى عبدًا لَه وجَدَع أُذنَيْه وأَنفَه فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مَن مُثِّل بِه أو حُرِّق بالنَّارِ فهوَ حُرٌّ، وهوَ مَولى اللهِ ورَسولِه. ثُمَّ أَعتَقَه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة ثم هو صحيفة
من مثَّل بعبدِه فهو حرٌّ ، وهو مولَى اللهِ ومولى رسولِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
من مثّلَ بعبدهِ فهو حُرّ وهو مولى اللهِ ومولى رسولهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة النصيبي كذاب
في قصَّةِ زنباعٍ لمَّا جبَّ عبدَه وجدَع أنفَه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من مثَّل بعبدِه وحرَّق بالنَّارِ فهو حُرٌّ وهو مولَى اللهِ ورسولِه فأعتقه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يقتصَّ من سيِّدِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/363
الحُكم
ضعيففيه المثنى بن الصباح ضعيف ورواه عن الحجاج بن أرطأة من طريق آخر ولا يحتج به وفي الباب أحاديث لا تقوم بها الحجة
مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ أَوْ حَرَقَهُ بالنارِ فَهُوَ حُرٌّ وهُوَ موْلَى اللهِ ورسولِهِ قال فَأَتَى رجلٌ قَدْ خُصِيَ يقالُ له سَنْدَرٌ فَأَعْتَقَهُ ثمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا ثمَّ أَتَى عمرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا ثمَّ إِنَّهُ أرَادَ أَنْ يخرجَ إلى مصرَ فكتَبَ إليه عمرُ إلى عمرِو بنِ العاصِ أنِ اصنَعْ إليه خيرًا واحفَظْ فيه وَصِيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ولكنه ثقة

لا مزيد من النتائج