حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس ذكره ، أو أنثييه ، أو رفغيه فليعد الوضوء»· 12 نتيجة

الترتيب:
حديثُ الوضوءِ مِن مسِّ الرُّفغَينِ والأنثَيَينِ [يعني حديث: مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ.] .
الراوي
[بسرة بنت صفوان]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من مسّ ذكَرَهُ أو أُنثييْهِ أو رِفغيهِ فليتوضّأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/349
الحُكم
ضعيفوهم عبدالحميد بن جعفر في ذكر الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات
مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم، والمحفوظ أنه من قول عروة
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
من مسَّ أُنْثَيْيْهِ أو رُفْغَيْهِ فلْيتوضأْ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا يسند
كان أبي يقول إذا مسّ رفغيهِ أو أُنثييهِ أو فرجهُ فلا يصلي حتى يتوضأ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] كلهم ثقات
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/830
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
من مسَّ ذكرَه أو أنثييه أو رفغَه فليتوضَّأ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
من مسَّ ذكرَه أو أنثييهِ أو رُفْغَهُ فليتوضأَ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/492
الحُكم
ضعيفمنكر إنما هذه زيادة من قول عروة
«مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنثَيَيه أو رُفغَه فليَتَوضَّأْ» .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٩٧
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعات تقويه]

لا مزيد من النتائج