حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس فرجه فقد وجب عليه الوضوء»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن مسَّ فَرْجَه فقد وجَب عليه الوُضوءُ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة تفرد به إبراهيم بن المنذر
مَن مسَّ فَرْجَه فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة تفرد به إبراهيم بن المنذر
مَن مسَّ ذَكَرَه فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن هشام بن عروة فقد وجب عليه الوضوء إلا أبو علقمة الفروي
من أفْضى بيدهِ إلى فرجهِ ليسَ دونهُ حجابٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوء .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
الاستذكار · 1/291
الحُكم
صحيحصحيح من أجود ما في الباب
"مَن أَفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه وليس دونَه حِجابٌ، فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
من أفضَى بيدِه إلى فرْجِه ليس دونها حجابٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/195
الحُكم
صحيححسن
مَن أفضَى بيدِهِ إلى فرجِهِ ، ليسَ دونَهَما حجابٌ ، فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 106
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن أفْضى بيَدهِ إلى فَرْجهِ ليسَ دُونَه حِجابٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوُضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي عن] نافع بن أبي إبراهيم ويزيد النوفلي ويزيد ضعفوه، ونافع وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه الإمام أحمد
من أفضى بيدِه إلى فرجِه ليس دونه سترٌ فقد وجبَ عليه الوضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن أفضى بيَدِه إلى فرجِه ليس دونَهما حائِلٌ فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 432/19
الحُكم
صحيحصحيح
«إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى فرجِه ليس دونَها حِجابٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ» .
الراوي
زيد بن خالد
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٩٠
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ أخطأ فيه محمد بن إسحاق
إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 92)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو أجود ما روى في هذا الباب
«إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى فرجِه ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ» .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٧٦
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى فرجِه ليسَ دونَها حِجابٌ، فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن نافع إلا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري، ولا عن عبد الرحمن إلا أصبغ، تفرد به أحمد بن سعيد
إذا أفضى أحَدُكم بيدِه إلى فَرْجِه وليس دونَها حِجابٌ فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد الرحمن

لا مزيد من النتائج