حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ملك زادا وراحلة تبلغه فلم يحج بيت الله فلا يضره يهوديا مات أو نصرانيا»· 11 نتيجة

الترتيب:
مَن مَلَكَ زادًا وراحلةً تُبَلِّغُهُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يضرُّه يهوديًّا ماتَ أو نصرانِيًّا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2419
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] هلال مولى ربيعة قال البخاري : حديث هلال في الحج منكر
مَن مَلَكَ زادًا وراحلةً تُبَلِّغُهُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يضرُّه يهوديًّا ماتَ أو نصرانِيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2419
الحُكم
ضعيف[فيه] هلال مولى ربيعة قال البخاري : حديث هلال في الحج منكر
من ملَكَ زادًا وراحلةً تبلِّغهُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ فلا يضيرُهُ يهوديًّا ماتَ أو نصرانيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَن مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُه إلى بَيتِ اللهِ ولم يَحُجَّ فلا عليه أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث كذبه الشعبي وابن المديني
مَنْ مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُهُ إلى بَيتِ اللَّهِ ولَمْ يحُجَّ، فَلا عليهِ أنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/404
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث قد كذَّبه الشَّعبيُّ وابن المدينيِّ
مَنْ ملكَ زادًا وراحلةً تبلغُهُ إلى بيتِ اللهِ ولمْ يحجَّ فلا عليهِ بأنْ يموتَ يهوديًّا أوْ نصرانيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 116
الحُكم
صحيحبشواهده لا ينزل عن درجة الحسن
[قال عُمَرُ: مَن مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُه إلى بَيتِ اللهِ ولَم يَحُجَّ فلا عليه أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن ملَكَ زادًا وراحلةً تُبَلِّغُه إلى بيتِ اللهِ تعالى ، ولمْ يَحُجَّ ، فَلا علَيْهِ أن يموتَ يهوديًّا ولا نصرانِيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً على علي، ولم يرو مرفوعاً من طريق أصلح من هذا
من ملك زادًا وراحلةً فلم يحجَّ لا يضرُّه مات يهوديًّا أو نصرانيًّا ، قال اللهُ تعالى : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه هلال بن عبد الله ذكر من جرحه]
مَن ملَك زادًا وراحلةُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ فلا يضرُّه مات يهوديًّا أو نصرانيًّا وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه: وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هلال بن عبد الله الباهلي لا يتابع على حديثه ويروى بإسناد أصلح من هذا وروي موقوفا
مَنْ ملك زادًا وراحلةً تُبلِّغُه إلى بيتِ اللهِ فلمْ يحجَّ فلا عليه أنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا ، وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في كتابِه : ?وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا? .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 3/2/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده نظر، لا يجوز الاحتجاج بمثله في الدين

لا مزيد من النتائج