حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من منح منيحة لبن كان له بكل حلبة عشر حسنات غزرت أو بكأت»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن مَنَحَ مَنيحةَ وَرِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ أو هَدى زُقاقًا كانَ له كعَدْلِ رَقَبةٍ»، وقالَ مَرَّةً: «كعِتْقِ رَقَبةٍ». .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/116
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
مَن مَنَحَ مَنيحةَ وَرِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ، أو هَدَى زُقاقًا؛ كان له كعَدلِ رَقبةٍ، وقال مَرَّةً: كعِتقِ رَقبةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18665
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ أو أهدى زقاقًا كانَ له مثلُ رقبةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1957
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
مَن مَنحَ منِيحةَ لبنٍ أو وَرِقٍ أو هَدَى زِقاقًا كانَ له مثلُ عتقِ رقَبَةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/336
الحُكم
صحيحصحيح
من منح مَنيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له مثلَ عِتقِ رقبةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/72
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من منحَ مَنيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ أو هدى رفاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ .
الراوي
[البراء بن عازب]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/193
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1957
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مَنحَ منيحةَ لبنٍ أو ورَقٍ ، أو هَدى زِقاقًا ، كان له مثلُ عِتقِ رقبةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 898
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: من مَنَح مَنيحةَ لَبَنٍ [أو وَرِقٍ أو هَدَى زِقاقًا كانَ له مثلُ عتقِ رقَبَةٍ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن جده أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف تفرد به إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عنه أبيه يوسف
مَن منَح مَنيحةَ ورِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ أو هَدى زُقَاقًا فهو كعِتْقِ نَسَمةٍ ومَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فهو كعِتْقِ نَسَمةٍ وفي روايةٍ ومَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريك له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مرَّاتٍ كان له كعِتْقِ رَقبةٍ أو نَسَمةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/88
الحُكم
صحيحرجالهما رجال الصحيح‏‏
إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، ومَن منَحَ مَنيحةَ لبَنٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له صدقةً. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 817
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من منح منيحةَ ورقٍ أو منيحةَ لبنٍ أو هدَى زُقاقًا فهو كعِتاقِ نسَمةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فهو كعِتقِ نسَمةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/345
الحُكم
صحيحرواته محتج بهم في الصحيح
مَن منح مَنيحَةَ ورِقٍ ، أو منيحةَ لَبَنٍ ، أو هَدَى زِقاقًا ؛ فهو كعِتاقِ نَسَمَةٍ . ومَن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) فهُو كعِتْقِ نَسَمَةٍ . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1535
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مَنَح مَنيحةَ وَرِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ أو هَدَى زِقاقًا، فهو كعِتاقِ نَسَمةٍ، من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ عَشْرَ مرَّاتٍ، فهو كعِتاقِ نَسَمةٍ، قال: وكان يأتي ناحيةَ الصَّفِّ يُسَوِّي بين صُدورِهم ومناكِبِهم يقولُ: لا تختَلِفوا فتختَلِفَ قُلوبُكم، وكان يقولُ: إنَّ اللهَ وملائِكَتَه يُصَلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ، وكان يقولُ: زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/86
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج