«من منح منيحة ورق ، أو منيحة لبن ، أو هدى زقاقا كان له كعدل رقبة»· 14 نتيجة

مَن مَنَحَ مَنيحةَ وَرِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ، أو هَدَى زُقاقًا؛ كان له كعَدلِ رَقبةٍ، وقال مَرَّةً: كعِتقِ رَقبةٍ. .

مَن مَنَحَ مَنيحةَ وَرِقٍ أو مَنيحةَ لَبَنٍ أو هَدى زُقاقًا كانَ له كعَدْلِ رَقَبةٍ»، وقالَ مَرَّةً: «كعِتْقِ رَقَبةٍ». .

مَن مَنحَ منِيحةَ لبنٍ أو وَرِقٍ أو هَدَى زِقاقًا كانَ له مثلُ عتقِ رقَبَةٍ .

من منح مَنيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له مثلَ عِتقِ رقبةٍ .

من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ. .

مَن مَنحَ منيحةَ لبنٍ أو ورَقٍ ، أو هَدى زِقاقًا ، كان له مثلُ عِتقِ رقبةٍ .

حديث: من مَنَح مَنيحةَ لَبَنٍ [أو وَرِقٍ أو هَدَى زِقاقًا كانَ له مثلُ عتقِ رقَبَةٍ] .

إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ، وزَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم، ومَن مَنَحَ مَنيحةَ لَبَنٍ، أو مَنيحةَ وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا؛ فهو كعِتقِ رَقبةٍ. .

من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ أو أهدى زقاقًا كانَ له مثلُ رقبةٍ .

مَن مَنحَ مَنيحةً ورِقًا أو ذَهبًا، أو سقى لبنًا، أو هدَى زُقاقًا فَهوَ كعَدلِ رَقَبةٍ . .

مَن مَنَحَ مَنيحةً وَرِقًا، أو ذَهبًا، أو سَقى لَبَنًا، أو هَدى زِقاقًا؛ فهو كعَدلِ رَقبةٍ. .

من منحَ مَنيحةَ لبنٍ أو ورِقٍ أو هدى رفاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ .

من منح منيحةَ ورقٍ أو منيحةَ لبنٍ أو هدَى زُقاقًا فهو كعِتاقِ نسَمةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فهو كعِتقِ نسَمةٍ .

مَن منح مَنيحَةَ ورِقٍ ، أو منيحةَ لَبَنٍ ، أو هَدَى زِقاقًا ؛ فهو كعِتاقِ نَسَمَةٍ . ومَن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) فهُو كعِتْقِ نَسَمَةٍ . .