«من نابه شيء في صلاته فليسبح ؛ فإنه إذا سبح التفت إليه ، وإنما التصفيح للنساء»· 17 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ذهبَ إلى بني عمرِو بنِ عَوفٍ ليُصلِحَ بينَهم وحانتِ الصَّلاةُ فجاءَ المؤذِّنُ إلى أبي بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ أتصلِّي بالنَّاسِ فأقيمَ قالَ نعَم فصلَّى أبو بكرٍ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ والنَّاسُ في الصَّلاةِ فتخلَّصَ حتَّى وقفَ في الصَّفِّ فصفَّقَ النَّاسُ وكانَ أبو بكرٍ لا يلتفِتُ في الصَّلاةِ فلمَّا أكثرَ النَّاسُ التَّصفيقَ التفتَ فرأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنِ امكُثْ مكانَكَ فرفعَ أبو بكرٍ يدَيهِ فحمِدَ اللَّهَ علَى ما أمرَهُ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ ثمَّ استأخرَ أبو بكرٍ حتَّى استَوَى في الصَّفِّ وتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفَ قالَ يا أبا بكرٍ ما منعَكَ أن تثبُتَ إذْ أمرتُكَ قالَ أبو بكرٍ ما كانَ لابنِ أبي قُحافةَ أن يصلِّيَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ما لي رأيتُكم أكثَرتُم منَ التَّصفيحِ مَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ فلْيُسبِّح فإنَّهُ إذا سبَّحَ التُفِتَ إليهِ وإنَّما التَّصفيحُ للنِّساءِ

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه ذهب إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ ليصلحَ بينهم, فحانت الصلاةُ . فجاء المؤذنُ إلى أبي بكرٍأتصلي بالناسِ فأُقيمُ ؟ قال: نعم .قال فصلى أبو بكرٍ, فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ في الصلاةِ فتخلَّصَ حتى وقف في الصفِّ فصفَّقَ الناسُ,وكان أبو بكرٍ لا يلتفتُ في الصلاةِ فلما أكثر الناسُ التصفيقَ التفتَ فرأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن امكُثْ مكانَك, فرفع أبو بكرٍ يديه فحَمِدَ اللهَ عز وجل على ما أمرَه به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ذلك, ثم استأخرَ أبو بكرٍ حتى استوى في الصفِّ وتقدَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصلى ,ثم انصرف فقال: يا أبا بكرٍ ما منعك أن تثْبُتَ إذ أمرتُك؟ قال أبو بكرٍ: ما كان لابنِِِِ أبي قُحافةَ أن يصليَ بين يديْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لي رأيتكم أكثرتُم التصفيقَ؟ من نابَه شيءٌ في صلاتِه فليسبِّحْ فإنه إذا سبَّحَ التُفِتَ إليه, وإنما التصفيحُ للنساءِ. وفي روايةٍ: فرفع أبو بكرٍ يديه . فحَمِدَ اللهُ ورجعَ القَهْقَرَى وراءَه، حتى قام في الصفِّ. وفي روايةٍ: ذهب نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلحُ بين بني عمرِو بنِ عوفٍ، بمثلِ حديثِهم. وزاد: فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرقَ الصفوفَ حتى قام عند الصف!ِ المقدَّمِ. وفيه : أن أبا بكرٍ رجع القَهْقَرَى. وفي روايةٍ: قال المغيرةُ: فأردتُ تأخيرَ عبدالرحمن . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم دعْه.

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه ذهب إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ ليصلحَ بينهم, فحانت الصلاةُ . فجاء المؤذنُ إلى أبي بكرٍأتصلي بالناسِ فأُقيمُ ؟ قال: نعم .قال فصلى أبو بكرٍ, فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ في الصلاةِ فتخلَّصَ حتى وقف في الصفِّ فصفَّقَ الناسُ,وكان أبو بكرٍ لا يلتفتُ في الصلاةِ فلما أكثر الناسُ التصفيقَ التفتَ فرأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن امكُثْ مكانَك, فرفع أبو بكرٍ يديه فحَمِدَ اللهَ عز وجل على ما أمرَه به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ذلك, ثم استأخرَ أبو بكرٍ حتى استوى في الصفِّ وتقدَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصلى ,ثم انصرف فقال: يا أبا بكرٍ ما منعك أن تثْبُتَ إذ أمرتُك؟ قال أبو بكرٍ: ما كان لابنِِِِ أبي قُحافةَ أن يصليَ بين يديْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لي رأيتكم أكثرتُم التصفيقَ؟ من نابَه شيءٌ في صلاتِه فليسبِّحْ فإنه إذا سبَّحَ التُفِتَ إليه, وإنما التصفيحُ للنساءِ. وفي روايةٍ: فرفع أبو بكرٍ يديه . فحَمِدَ اللهُ ورجعَ القَهْقَرَى وراءَه، حتى قام في الصفِّ. وفي روايةٍ: ذهب نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلحُ بين بني عمرِو بنِ عوفٍ، بمثلِ حديثِهم. وزاد: فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرقَ الصفوفَ حتى قام عند الصف!ِ المقدَّمِ. وفيه : أن أبا بكرٍ رجع القَهْقَرَى . وفي روايةٍ: قال المغيرةُ: فأردتُ تأخيرَ عبدالرحمن. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم دعْه.

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه ذهب إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ ليصلحَ بينهم, فحانت الصلاةُ . فجاء المؤذنُ إلى أبي بكرٍأتصلي بالناسِ فأُقيمُ ؟ قال: نعم .قال فصلى أبو بكرٍ, فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ في الصلاةِ فتخلَّصَ حتى وقف في الصفِّ فصفَّقَ الناسُ,وكان أبو بكرٍ لا يلتفتُ في الصلاةِ فلما أكثر الناسُ التصفيقَ التفتَ فرأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن امكُثْ مكانَك, فرفع أبو بكرٍ يديه فحَمِدَ اللهَ عز وجل على ما أمرَه به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ذلك, ثم استأخرَ أبو بكرٍ حتى استوى في الصفِّ وتقدَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصلى ,ثم انصرف فقال: يا أبا بكرٍ ما منعك أن تثْبُتَ إذ أمرتُك؟ قال أبو بكرٍ: ما كان لابنِِِِ أبي قُحافةَ أن يصليَ بين يديْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لي رأيتكم أكثرتُم التصفيقَ؟ من نابَه شيءٌ في صلاتِه فليسبِّحْ فإنه إذا سبَّحَ التُفِتَ إليه, وإنما التصفيحُ للنساءِ. وفي روايةٍ: فرفع أبو بكرٍ يديه . فحَمِدَ اللهُ ورجعَ القَهْقَرَى وراءَه، حتى قام في الصفِّ. وفي روايةٍ: ذهب نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلحُ بين بني عمرِو بنِ عوفٍ، بمثلِ حديثِهم. وزاد: فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرقَ الصفوفَ حتى قام عند الصف!ِ المقدَّمِ. وفيه : أن أبا بكرٍ رجع القَهْقَرَى. وفي روايةٍ: قال المغيرةُ: فأردتُ تأخيرَ عبدالرحمن. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم دعْه.

من نابهُ شيء في صلاتهِ فليسبّحْ فإنه إذا سبّحَ التفتَ إليهِ وإنّما التصفيقُ للنساءِ .

مَن نابَه شَيءٌ في صَلاتِه فلْيُسبِّحْ، فإنَّه إذا سبَّحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ. .

ما لي رأيتُكم أكثرتُمُ التَّصفيقَ ، من نابه شيءٌ في صلاتِه فلْيُسبِّحْ ، فإنه إذا سبَّح التفتَ إليه ، و إنما التَّصفيقُ للنِّساءِ .

مَن نابَهُ في صلاتِهِ شيءٌ فليُسبِّح فإنَّ التَّصفيحَ للنِّساءِ .

مَن نابَه شَيءٌ في صَلاتِه فلْيُسبِّحْ، فإنَّ التَّصفيقَ للنِّساءِ. .

مَن نابه شيءٌ في صَلاتِه فليَقُلْ: سُبْحانَ اللهِ، إنَّما التَّصفيحُ للنِّساءِ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي بًالناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا أبًا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء .

يا أَيُّها الناسُ ! ما لكم حين نابكم شيءٌ في الصلاةِ ، أَخَذْتُم في التصفيقِ ، إنما التصفيقُ للنساءِ ، ومَن نابه شيءٌ في صلاتِه فلْيَقُلْ : سبحانَ اللهِ ، فإنه لا يَسْمَعُهُ أحدٌ حين يقولُ : سُبْحَانَ اللَّهِ إلا الْتَفَتَ .

ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى بَني عمرِو بنِ عوفٍ ليُصْلِحَ بينَهُم ، وحانتِ الصَّلاةُ ، فجاءَ المؤذِّنُ إلى أبي بكرٍ ، وقالَ : أتصلِّي بالنَّاسِ فأقيمَ ؟ قالَ : نعَم ، فصلَّى أبو بكرٍ ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، والنَّاسُ في الصَّلاةِ ، فتخلَّصَ حتَّى وقفَ في الصَّفِّ ، فصفَّقَ النَّاسُ ، وَكانَ أبو بكرٍ لا يلتَفتُ في الصَّلاةِ ، فلمَّا أَكْثرَ النَّاسُ التَّصفيقَ التفتَ ، فرأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، أنِ امكُث مَكانَكَ ، فرفعَ أبو بكرٍ يديهِ ، فحمِدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ على ما أمرَهُ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ ، ثمَّ استأخرَ أبو بكرٍ حتَّى استَوى في الصَّفِّ ، وتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى ، فلمَّا انصرَفَ ، قالَ : يا أبا بكرٍ ، ما مَنعَكَ أن تَثبتَ إذ أمرتُكَ ، قالَ أبو بكرٍ : ما كانَ لابنِ أبي قُحافةَ ، أن يصلِّيَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما لي رأيتُكُم أَكْثرتُمْ منَ التَّصفيحِ ؟ من نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ فليسبِّحْ ، فإنَّهُ إذا سبَّحَ التفتَ إليهِ .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى بَني عمرو بنِ عوفٍ ليُصْلِحَ بينَهُم، فحانتِ الصَّلاةُ، وجاءَ المؤذِّنُ إلى أبي بَكْرٍ، فقالَ: أتُصلِّي بالنَّاسِ فأقيمَ؟ فقالَ: نعَم، فصلَّى أبو بَكْرٍ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ في الصَّلاةِ، فتخلَّصَ حتَّى وقفَ في الصَّفِّ، فصفَّقَ النَّاسُ، وَكانَ أبو بَكْرٍ لا يلتفتُ في صلاتِهِ، فلمَّا أَكْثرَ النَّاسُ التَّصفيقَ التفتَ فرأَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِ امكُث مَكانَكَ، فرفعَ أبو بَكْرٍ يديهِ، فحمدَ اللَّهَ على ما أمرَهُ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذلِكِ، ثمَّ استأخرَ أبو بَكْرٍ حتَّى استوى في الصَّفِّ، وتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى، فلمَّا انصرفَ قالَ: يا أبا بَكْرٍ ما منعَكَ أن تثبتَ إذ أمرتُكَ؟ فقالَ أبو بَكْرٍ: ما كانَ لابنِ أبي قُحافةَ أن يصلِّيَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لي رأيتُكُم أَكْثرتُمُ التَّصفيقَ؟ مَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ فليسبِّح؛ فإنَّهُ إذا سبَّحَ التفتَ إليهِ، وإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ ليُصلِحَ بينهم وحانتِ الصَّلاةُ فجاء بلالٌ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه فقال: أتُصلِّي للنَّاسِ فأُقيمَ ؟ قال: نَعم فصلَّى أبو بكرٍ فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ في الصَّلاةِ فتخلَّص حتَّى وقَف في الصَّفِّ فصفَّق النَّاسُ وكان أبو بكرٍ لا يلتفتُ في صلاتِه فلمَّا أكثَرَ النَّاسُ التَّصفيقَ التفت أبو بكرٍ فرأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأشار إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنِ اثبُتْ مكانَك فرفَع أبو بكرٍ يدَيْهِ فحمِد اللهَ تعالى على ما أمَره به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذلك ثمَّ استأخَر أبو بكرٍ حتَّى استوى في الصَّفِّ وتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى فلمَّا انصرَف قال: ( يا أبا بكرٍ ما منَعك أنْ تلبَثَ إذ أمَرْتُك ) فقال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبي قُحافةَ أنْ يُصلِّيَ بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ما لي رأَيْتُكم أكثَرْتُم التَّصفيقَ ؟! مَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِه فليُسبِّحُ فإنَّه إنْ سبَّح التُفِتَ إليه وإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ ) .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَهَبَ إلى بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ ليُصلِحَ بينَهم، فحانَتِ الصَّلاةُ فجاءَ المُؤَذِّنُ إلى أبي بَكرٍ فقال: أتُصَلِّي بالنَّاسِ فأُقيمُ؟ قال: نَعَم، قال: فصَلَّى أبو بَكرٍ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ في الصَّلاةِ، فتَخَلَّصَ حتَّى وقَفَ في الصَّفِّ، فصَفَّقَ النَّاسُ، وكانَ أبو بَكرٍ لا يَلتَفِتُ في الصَّلاةِ، فلَمَّا أكثَرَ النَّاسُ التَّصفيقَ التَفَتَ فرَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأشارَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ امكُثْ مَكانَك، فرَفَعَ أبو بَكرٍ يَدَيه فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على ما أمَرَه به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذلك، ثُمَّ استَأخَرَ أبو بَكرٍ حتَّى استَوى في الصَّفِّ، وتَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ، فقال: يا أبا بَكرٍ، ما مَنَعَك أن تَثبُتَ إذ أمَرتُك؟ قال أبو بَكرٍ: ما كانَ لابنِ أبي قُحافةَ أن يُصَلِّيَ بينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي رَأيتُكُم أكثَرتُمُ التَّصفيقَ؟ مَن نابَه شيءٌ في صَلاتِه فليُسَبِّح؛ فإنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التَّصفيحُ للنِّساءِ. وفي روايةٍ: فرَفَعَ أبو بَكرٍ يَدَيه فحَمِدَ اللهَ، ورَجَعَ القَهقَرى وراءَه حتَّى قامَ في الصَّفِّ. وفي روايةٍ: ذَهَبَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِحُ بينَ بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ، بمِثلِ حَديثِهم، وزادَ: فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَرَقَ الصُّفوفَ حتَّى قامَ عِندَ الصَّفِّ المُقدَّمِ، وفيه: أنَّ أبا بَكرٍ رَجَعَ القَهقَرى. .

وسُئِلَ مالِكٌ: أتُصفِّقُ المرأةُ في الصَّلاةِ؟ قال: لا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن نابَه شَيءٌ في صَلاتِه فلْيُسبِّحْ. .