حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نام راكعا أو ساجدا توضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا وُضوءَ على من نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/53
الحُكم
ضعيفضعيف
لا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
ليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/136
الحُكم
ضعيفمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطع
ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/50
الحُكم
ضعيفباطل
لا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/434
الحُكم
ضعيفرواه بنحوه الأئمة وهو ضعيف
لا وُضوءَ على من نام قائمًا أو راكعًا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث
مَنْ وجَدَنِي قائِمًا أوْ رَاكِعًا أو ساجدًا فليكُنْ معِي علَى الحالِ التِي أنَا عليْهَا .
الراوي
أناس من أهل المدينة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه بإسناد فيه ضعف وله طريق آخر ينجبر به
نهاني رسولُ اللهِ أن أقرأَ القرآنَ راكعًا أو ساجدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفهم [ من قالوا عن ابن عباس عن علي ] جماعة أحفظ منهم وأعلى إسنادا وأكثر عددا واختلف عنه [ أي عن عبد الله بن حنين ] وعن نافع وعن أسامة بن زيد
نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرَأَ راكِعًا أو ساجِدًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 480
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ إذا كانَ راكِعًا أو ساجِدًا قالَ سُبحانَك وبحمدِكَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6765
الحُكم
صحيححسن
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأ راكعًا ، أو ساجدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1118
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا كان راكعًا أو ساجدًا قال : سبحانَك وبحمدِك ، أستغفِرُك وأتوبُ إليكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3032
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ مَنْ وجدَنِي قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا فليكنْ معِي على الحالةِ التِي أنَا علَيها .
الراوي
أناس من أهل المدينة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] نحوه عن علي ومعاذ بن جبل مرفوعاً وفي إسناده ضعف ولكنه يعتضد بهذا
كان نَبيُّكم إذا كان راكعًا أو ساجدًا قال سُبحانَكَ وبحمدِكَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر ولا عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد

لا مزيد من النتائج