حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها»· 21 نتيجة

الترتيب:
من نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ ومن نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي هذا عن أبي قتادة وغيره بأسانيد جياد
من نامَ عن صلاةٍ فليصلِّها إذا ذَكرَها.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن الزهري، عن أنس إلا من رواية محمد بن إسحاق عنه، ولا نعلم رواه عن محمد بن إسحاق إلا زياد ولا نعلم رواه عن زياد إلا عمر بن يحيى
من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها . فإنَّ ذلِكَ وقتُها
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مَن نسيَ صلاةً أو نام عَنها فليُصلِّها إذا ذَكرَها
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/137
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. فإنَّ ذلِكَ وقتُها
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/90
الحُكم
صحيحصحيح
إذا نسِيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فلْيُصلِّها إذا ذكرَها
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 807
الحُكم
صحيحصحيح
إذا نسي أحدكم صلاة أو نام فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن واقد قال بن معين: ضعيف [وروي عن أبي قتادة بأولى من هذا]
من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذكرَها ، فإن ذلكَ وقتَها لا وقتَ لها غيرهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/305
الحُكم
ضعيف الإسنادمن حديث أبي هريرة بسند ضعيف، دون قوله: لا وقت لها غيره، وأصله في الصحيحين دون قوله: فإن ذلك وقتها
مَن نام عن صلاةٍ أو نسِيها فلْيُصلِّها إذا ذكَرها ثمَّ تلا {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد بن إسحاق إلا زياد بن عبد الله تفرد به عمر بن يحيى الأبلي
أنَّهُ ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، أما التَّفريطُ في اليقَظةِ فإذا نَسيَ أحدُكُم صلاةً أو نامَ عنها فليُصلِّها إذا ذَكَرَها
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/235
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ ، فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً ، أو نامَ عنْها ، فليُصلِّها إذا ذَكرَها
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 177
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك ركعةً قبل طلوعِ الشَّمسِ فقد أدركها ومن أدرك قبل غروبِ الشَّمسِ فقد أدركها ومن نام عن صلاةٍ فليُصلِّها إذا ذكرها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/321
الحُكم
ضعيفمتن هذا الحديث بعضه ليس بمحفوظ
إِنَّه ليس في النومِ تفريطٌ ، إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ ، فإذا نَسِيَ أحدُكُمْ صلاةً ، أوْ نام عنها ، فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرها لوقْتِها مِنَ الغَدِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2410
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا ومن نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/347
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن مسهر لا يتابع عليه قال يحيى ليس بشيء
ذَكَروا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نومَهُم عنِ الصَّلاةِ ؟ فقالَ : إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ، فإذا نسيَ أحدُكُم صلاةً، أو نامَ عنها، فليصلِّها إذا ذَكَرَها
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 614
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فناموا حتى ضربَتْهم الشمسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كنتُم أمواتًا فأحياكم اللهُ فمن نام عن صلاةٍ ومن نسِيَ صلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذكرَها
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/17
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الجبار بن العباس عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فنَامُوا حتى ضرَبَتْهُم الشمسُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتُم أمواتًا فأحياكم اللهُ فمَن نامَ عن صلاةٍ ومن نسِى صلاةً فلْيُصَلِّهَا إذا ذَكَرَهَا
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1762
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الجبار بن عباس ليس بذاك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرِهِ الذي ناموا فيهِ حتى طلعتِ الشمسُ ثم قال إنَّكم كُنتم أمواتًا فرَدَّ اللهُ إليكم أرواحَكم فمن نامَ عن صلاةٍ أو نَسِيَ صلاةً فليُصلِّها إذا ذَكَرَها وإذا استيقظَ
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ذكروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نومَهم عن الصلاةِ فقال إنه ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ في اليقظةِ فصلِّ الصلاةَ لوقتِها فإذا نسِيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فليُصلِّها إذا ذكرها
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/244
الحُكم
صحيحصحيح
ذكروا تفريطَهم في النومِ فقال ناموا حتى طلعتِ الشمسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ في اليقظةِ فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فليصلِّها إذا ذكرها ولوقتِها من الغدِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 578
الحُكم
صحيحصحيح
مالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومِلْتُ معَهُ ، فقال : انظرْ ، فقلْتُ : هذا راكبٌ ، هذانِ راكبانِ ، هؤلاءِ ثلاثةٌ حتى صِرْنا سبعةً ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : احفَظوا عليْنا صلاتَنا يعني صلاةَ الفجرِ ، فضربَ على آذانِهمْ ، فما أيقظَهُمْ إلا حرُّ الشمسِ ؛ فقاموا فَساروا هُنيهةً ثم نَزلوا فتوضأوا ؛ وأذنَ بلالٌ فصلُّوا ركعتيِ الفجرِ ، ثم صلُّوا الفجرَ ورَكِبوا ، فقال بعضُهمْ لبعضٍ : لقد فرَّطْنا في صلاتِنا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا تفريطَ في النومِ ، إنَّما التفريطُ في اليقظةِ ، فمن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليُصلِّها إذا ذكرَها
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/24
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج