حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نام قبل العشاء فلا نام»· 18 نتيجة

الترتيب:
من نام قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/184
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يثبت مرفوعاً، وإنما روي عن عمر من قوله.
من نامَ قبلَ العِشاءِ ؛ فلا أنامَ اللَّهُ عينَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6217
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نام قبلَ العشاءِ فلا نامَت عينُه قالَت عائشةُ ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام قبلَها ولا تحدَّث بعدَها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/319
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف
من نامَ قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ ، قالت عائشةُ : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نامَ قبلها ولا تحدَّثَ بعدها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 1/197
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير] متروك
أنه بات عند سلمان رضي الله عنه لينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا عن ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فركب فرسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومن له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه ومن لا له ولا عليه فرجل صلى ثم نام فلا له ولا عليه إياك والحقحقة وعليك بالقصد وداومه
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/299
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
من نام قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت مرفوعاً، وإنما روي عن عمر من قوله.
من نامَ قبلَ العِشاءِ ؛ فلا أنامَ اللَّهُ عينَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6217
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نام قبلَ العشاءِ فلا نامَت عينُه قالَت عائشةُ ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام قبلَها ولا تحدَّث بعدَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/319
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف
من نامَ قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ ، قالت عائشةُ : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نامَ قبلها ولا تحدَّثَ بعدها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير] متروك
لا نامتْ عينُ رجلٍ نامَ قبل أن يصلّي العشاءَ . .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/183
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم البصري ضعيف.
ما نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ العِشاءِ ولا سَمَرَ بَعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى غيرها، أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعله، فالذي حفظ الشيء فأداه أصح من الذي لم يحفظه.
ما نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قبلَ العشاءِ ولا سمَر بعدَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/84
الحُكم
صحيح[فيه] الحسين بن الفرج الخياط قال ابن معين يسرق الحديث وقال أبو نعيم فيه ضعف
ما نامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ العِشاءِ، ولا سَمَرَ بعدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/12
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن نامَ و بيدِه غَمَرٌ قبلَ أن يغسِلَه فأصابَه شَيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نَفسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 925
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن نام منكم وقد أصاب مِن الغَمَرِ شيئًا قبْلَ أنْ يغسِلَ يدَه فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا الليث تفرد به محمد
مَن نام وهو قاعدٌ فلا وُضوءَ عليه، ومَن نام مُضطجِعًا فعليه الوُضوءُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/68
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
من نام وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإذا وضَعَ جَنْبَه فعليه الوُضوءُ، [وفي روايةٍ]: لا وُضوءَ على من نام قاعِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نام مُضطَجِعًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 124/1
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف؛ و[له] شواهد كلها ضعيفة إلا الموقوف على أبي هريرة
صلَّى العشاءَ، ثم جاء، ثم صلَّى، ثم نامَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/317
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج