حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نام وهو قاعد فلا وضوء عليه ، ومن نام مضطجعا فعليه الوضوء»· 12 نتيجة

الترتيب:
مَن نام وهو قاعدٌ فلا وُضوءَ عليه، ومَن نام مُضطجِعًا فعليه الوُضوءُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/68
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
من نام وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإذا وضَعَ جَنْبَه فعليه الوُضوءُ، [وفي روايةٍ]: لا وُضوءَ على من نام قاعِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نام مُضطَجِعًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 124/1
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف؛ و[له] شواهد كلها ضعيفة إلا الموقوف على أبي هريرة
عن ابنِ عمرَ، أنه قال: من نام مضطجعًا وجب عليه الوُضوءُ ومن نام جالسًا فلا وضوءَ عليه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/225
الحُكم
صحيحصحيح
"مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليه، ومَن وضَعَ جَنبَه فعليه الوُضوءُ" .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن هارون قال يحيى: كذاب خبيث ليس حديثه بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث.
من نامَ جالسا فلا وضوءَ عليهِ ومن وضعَ جنبهُ فعليهِ الوضوءُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/150
الحُكم
ضعيف[فيه] يعقوب بن عطاء وقد ضعفه أحمد ويحيى بن معين
مَن نامَ جالِسًا فلا وُضوءَ عليهِ ، ومن وَضعَ جنبَه فعليهِ الوُضوءُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/136
الحُكم
ضعيفضعيف
من نام جالِسًا فلا وُضوءَ عليه، ومن وضَعَ جَنْبَه فعليه الوُضوءُ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/431
الحُكم
ضعيف[فيه] يعقوب بن عطاء وهو ضعيف عند أحمد وابن معين
مَن نام وهو جالسٌ فلا وُضوءَ عليه فإذا وضَع جَنْبَه فعليه الوُضوءُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/152
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به عبد القاهر بن شعيب
لا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/434
الحُكم
ضعيفرواه بنحوه الأئمة وهو ضعيف
لا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
ليس على من نام ساجِدًا وُضوءٌ، وإنَّما الوضوءُ على من نام مُضطَجِعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 104)
الحُكم
ضعيفقال إبراهيم الحربي، وجميع الحفاظ: هذا حديث منكر لا أصل له ، والنكارة ظاهرة عليه؛ لأنَّه فرق فيه بين الساجد، والمضطجع، والساجد أشق حالا من المضطجع. وهذا لا يقوله معصوم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليه، ومَن وضَع جنْبَه فعليه الوُضوءُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقال

لا مزيد من النتائج