«من نذر بدنة فلا ينحرها إلا بمنى أو مكة ، ومن نذر جزورا فلينحرها حيث شاء»· 9 نتيجة

عن ابنِ عُمَرَ: مَن نذَر بدَنةً، فإنَّه يُقلِّدُها نعلَيْنِ، ويُشعِرُها، ثم يسُوقُها حتى يَنحَرَها عند البيتِ العتيقِ، أو بمنًى يومَ النَّحْرِ، ليس لها مَحِلٌّ دون ذلك، ومَن نذَر جَزُورًا مِن الإبلِ والبقَرِ، فَلْيَنحَرْها حيث شاء. .

انصرَفَ إلى المَنحَرِ بمِنًى، فنحَرَ ثلاثًا وسِتينَ بَدَنةً بيَدِه، وكان يَنحَرُها قائمةً مَعْقولةً يَدُها اليُسْرى. .

مَن نَذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومَن نَذَرَ أن يَعصيَه فلا يَعصِه. .

من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْهُ ومن نذر أن يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِه .

مَن نَذَرَ أن يطيعَ اللهَ فليطعْهُ ومن نَذَرَ أن يعصيَه فلا يعصِيِهِ .

من نذرَ أنْ يطيعَ اللَّهَ فليُطعْهُ، ومن نذرَ أن يعصيَهُ فلا يعصِهِ .

من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذر أن يَعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه. .

من نذرَ أن يطيعَ اللَّهَ فليطعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللَّهَ فلا يعصِهِ .

من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذَرَ أن يعصِيَ اللهَ فلا يَعصِه .