حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نسي شيئا من أعضاء وضوئه فإن لم يجف وضوءه فليغسل الذي ترك ، وإن كان قد جف»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/13
الحُكم
صحيحثابت
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن نومِه فلْيغسِلْ يدَيْهِ قبْلَ أنْ يُدخِلَهما في وَضوئِه فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتَتْ يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها في وَضوئِه فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/227
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغسِلْ يَدَه قَبلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري أينَ باتَت يَدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9996
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا استيقظَ أحدكُم من نومهِ فليغسلْ يدهُ قبل أن يُدخلَها في وضوئهِ ، فإن أحدكُم لا يدري أين باتتْ يدهُ . وفي رواية : مَرّتين ، وفي رواية : ثلاثا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث متابعات والروايات الأخرى أسانيدها صحاح
إذا تَوضَّأ أحَدُكُم فليَجعَلْ في أنفِه، ثُمَّ ليَنثُرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليُوتِرْ، وإذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغسِلْ يَدَه قَبلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري أينَ باتَت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 162
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه [فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ؛ فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدْرِي أيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1484
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حُذَيفةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدنيُّ، ومُصعَبُ بنُ ماهانَ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ العَدَنيُّ؛ رواه عن الثَّوريِّ موقوفًا، وكذلك رواه زائِدةُ، وعيسى بنُ يونُسَ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وشُعبةُ، مِن روايةِ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عنه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عَوانةَ، ووَكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكان أبو مُعاويةَ ربَّما قطَعه، فجعَله حديثَينِ بإسنادَينِ. وكذلك رواه عفَّانُ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ، وكذلك رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
إذا أكَلَ أحدُكم فليغسِلْ يَدَه مِن وضوئِه ولا يُؤْذي مَن يُصَلِّي حذاه؛ فإنَّ مِن إتمامِ الصَّلاةِ إسباغَ الوُضوءِ وإقامةَ الصُّفوفِ. وحاذوا بين مَناكِبِكم؛ لا يُجْعَلِ الشَّيطانُ دَخيلًا فيما بينكم، فإنَّه إذا وجَدَ فُرجةً قام، فوسْوَسَ إلى المُصلِّي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسُكِهِ فليهرقْ دمًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/1135
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنِّي لا آلو أن أُصَلِّيَ بكُم كما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بنا. قال ثابِتٌ: كان أنَسُ بنُ مالِكٍ يَصنَعُ شيئًا لَم أرَكُم تَصنَعونَه؛ كان إذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ قامَ حتَّى يَقولَ القائِلُ: قد نَسيَ، وبينَ السَّجدَتَينِ حتَّى يَقولَ القائِلُ: قد نَسيَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 821
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عبَّاسٍ من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسكِهِ فليهرِق دمًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/742
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسنده من لا يعتد بنقله
فليغسِلْ فرجَهُ وليتوضَّأْ وضوءَهُ للصَّلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/282
الحُكم
صحيحهذا هو الصحيح
من ولَّاه اللهُ من أمرِ المسلمينَ شيئًا فأراد به خيرًا جعل له وزيرَ صدقٍ فإن نسِيَ ذكَّرَه وإن ذَكر أعانَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/213
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ جاريةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَفِسَتْ مِنَ الزنا فأرسلني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأُقيمَ عليها الحدَّ فوجدتُها في الدمِ لم يجفَّ عنها فرجَعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال لي : إذا جَّف الدمُ عنها فاجلِدْها الحدَّ ثم قال : أَقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/295
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج