«من نقى أنفه أو مس إبطه توضأ»· 13 نتيجة

عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنَ عُمَرَ أنَّهما قالا: َمن مَسَّ إبْطَه عليه الوُضوءُ. .

وذلك أنَّ أبا هريرةَ توضَّأ ذات يومٍ فبلغ الوضوءُ إلى إبطِه .

بلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَم يَدخُلِ الخَلاءَ إلَّا توضَّأَ، أو مسَّ ماءً. .

إذا توضأ أحدُكم فلْيجعلْ في أنفه ماءً ثم لْينثرْ .

إذا توضَّأ أحَدُكم فليجعَلْ في أنْفِه ماءً ثُمَّ لينتَثِرْ. .

إذا توضأَ أحدُكم فليجعلْ في أنفِهِ ماءً ثم ليَستنثِرْ .

إذا توضَّأَ أحدُكُم ، فليجعَل في أنفِهِ ماءً ، ثمَّ ليستَنثِرْ .

مَن مسَّ الحصَى فقَد لغا [يعني حديث: مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ، فاسْتَمع وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ، وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقَدْ لَغا.] .

إذا توضَّأ أحدُكم فليجعَلْ في أنفِه ثمَّ ليستنثِرْ ، ومن استجمر فليُوتِرْ .

إذا توضَّأَ أحدُكُم ، فليجعَل في أنفِهِ ، ثمَّ لينتَثِرْ ومنِ استَجمرَ فليوتِرْ .

إذا تَوضَّأَ أَحَدُكم فلْيَجْعَلْ في أَنْفِه ثم ليَسْتَنْثِرْ، وقال مَرَّةً: لِيَنْثُرْ. .

إذا تَوضَّأ أحَدُكُم فليَجعَلْ في أنفِه، ثُمَّ ليَنثُرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِرْ .

عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَلْقَمةَ قالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: هل هو إلَّا كطَرَفِ أَنْفِه! .