حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من هاله الليل أن يكابده ، أو بخل بالمال أن ينفقه ، أو جبن عن العدو أن يقاتله ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
من هاله اللَّيلُ أن يُكابِدَه أو بخِل بالمالِ أن يُنفقَه أو جَبُن عن العدوِّ أن يُقاتَله فليكثِرْ من سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنَّها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ يُنفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/348
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سليمان بن أحمد الواسطي وثقه عبدان وضعفه الجمهور والغالب على بقية رجاله التوثيق
من هاله الليلُ أنْ يكابدَه أو بخل بالمالِ أنْ ينفقَه أو جبُن عن العدوِّ أن يقاتلَه –فليكثرْ من : سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ ينفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من هالَه الليلُ أن يكابدَه ، أو بخِلَ بالمالِ أن يُنفِقَه ، أو جَبُنَ عن العدوِّ أن يقاتلَه ، فلْيُكثِر من ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ ينفقُه في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1541
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من هاله الليلُ أنْ يكابدَه أو بخل بالمالِ أنْ ينفقَه أو جبُن عن العدوِّ أن يقاتلَه –فليكثرْ من: سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ ينفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 213
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
من هالَه الليلُ أن يكابدَه ، أو بخِلَ بالمالِ أن يُنفِقَه ، أو جَبُنَ عن العدوِّ أن يقاتلَه ، فلْيُكثِر من ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ ينفقُه في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1541
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من هاله اللَّيلُ أن يُكابِدَه أو بخِل بالمالِ أن يُنفقَه أو جَبُن عن العدوِّ أن يُقاتَله فليكثِرْ من سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنَّها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ يُنفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ولا بأس بإسناده إن شاء الله
من هاله الليلُ أنْ يكابدَه أو بخل بالمالِ أنْ ينفقَه أو جبُن عن العدوِّ أن يقاتلَه –فليكثرْ من: سبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ ينفقُه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من عجز منكُم عن اللَّيلِ أن يُكابِدَه ، وبخِلَ بالمالِ أن يُنفِقَه ، وجبُنَ عن العدوِّ أن يُجاهِدَه ، فليُكْثِرْ ذكرَ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى لا نعلم به بأساً، روى عنه جماعة من أهل العلم وهو معروف
من عجز منكم عن اللَّيلِ أن يُكابِدَه وبخِل بالمالِ أن يُنفِقَه وجبُن عن العدوِّ أن يُجاهِدَه فليُكْثِرْ ذكرَ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/327
الحُكم
صحيحفي سنده أبو يحيى القتات وبقيته محتج بهم في الصحيح
من عجز منكم عن الليلِ أن يكابدَه ، وبخِل بالمالِ أن ينفقَه ، وجبُنَ عن العدوِّ أن يجاهدَه ؛ فليُكثِرْ ذكرَ اللهِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1496
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من عجزَ منكم عنِ اللَّيلِ أن يُكابدَه ، وبخلَ بالمالِ أن ينفقَه ، وجبنَ عنِ العدوِّ أن يجاهدَه، فليُكثر ذِكرَ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/333
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
من عجز منكم عن الليلِ أنْ يكابدَه وبخل بالمالِ أن ينفقَه وجبُن عن العدوِّ أنْ يجاهدَه – فليكثِرْ ذكرَ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن عجزَ منكُم عنِ اللَّيلِ أن يُكابِدَهُ وبَخِلَ بالمالِ أن يُنْفِقَهُ وجبُنَ عنِ العَدوِّ أن يجاهدَهُ فليُكْثِرْ من ذِكْرَ اللَّهِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 22
الحُكم
ضعيففي إسناده أبا يحيى القتات وهو ضعيف
من فاته الليلُ أن يكابدَه وبخل بمالِه أن ينفقَه وجبن عن عدوِّه أن يقاتلَه فليكثرْ من سبحان اللهِ وبحمدِه فإنها أحبُّ إلى اللهِ من جبلِ ذهبٍ أو فضةٍ ينفقُه في سبيلِ اللهِ عز وجل .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى مرفوعاً وموقوفاً من غير وجه
من هاب منكم اللَّيلَ أن يُكابِدَه، وخاف العَدُوَّ أن يجاهِدَه، وضَنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه؛ فليُكثِرْ مِن ذِكرِ اللهِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
[مَنْ هَابَ مِنْكُمُ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، وَضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ] فلْيُكثِرْ من ذكرِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو يحيى هو القتات لين الحديث ، فيصلح للاستشهاد به
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 209
الحُكم
صحيحصحيح موقوفاً في حكم المرفوع

لا مزيد من النتائج