«من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف ، فليتوضأ ، فإن لم يتكلم احتسب بما صلى ، وإن»· 13 نتيجة

عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم في بَطْنِه رِزًّا، أو قَيْئًا، أو رُعافًا، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. .

إذا وجدَ أحدُكُم في صلاتِه رِزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرفْ فليتوضَّأْ وليبنِ على صلاتِه. .

أنَّ عَلِيًّا قال: إذا وَجَد أحَدُكم رِزًّا في بَطْنِه في الصَّلاةِ مِن بَولٍ، أو قَيءٍ، أو غائِطٍ، أو رُعافٍ؛ فلينصَرِفْ فيتوَضَّأُ، ثُمَّ ليرجِعْ فلْيُصَلِّ ما لم يُصَلِّه. .

عن سلمانَ أنَّه قال : من وجد في بطنِه رِزًّا من بوْلٍ أو غائطٍ فلينصرِفْ غيرَ متكلِّمٍ ولا داعي .

إذا وجَدَ أحَدُكُم وهو في صَلاتِه رِزًّا فليَنصَرِفْ فليَتَوضَّأْ .

قال عليٌّ: مَن وجَدَ في بَطْنِه رِزًّا فلْيتَوضَّأْ. .

عن عَلِيٍّ رَضِيَ الله عنه قال: إذا وَجَد أحَدُكم رزءًا أو رُعافًا أو قَيئًا فلينصَرِفْ وليتَوَضَّأْ، فإن تكَلَّمَ استَقبَلَ ولا اعتَدَّ بما مضى. .

إذا قاءَ أحدُكُم أو قلَسَ أو وجدَ مَذيًا وَهوَ في الصَّلاةِ فلينصَرِف فليتوضَّأ ، وليرجِعْ فَليبنِ على صلاتِهِ ما لم يتَكَلَّم .

"إذا قاءَ أحَدُكم، أو قَلَسَ، أو وَجَدَ مَذْيًا وهو في الصَّلاةِ، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ولَيْرجِعْ فلْيَبْنِ على صَلاتِه، ما لم يَتَكلَّمْ". .

إذا قاءَ أحَدُكُم، أو قَلَسَ، أو وجَدَ مَذْيًا وهو في الصَّلاةِ، فليَنصَرِفْ فليَتَوضَّأْ، وليَرجِعْ فليَبنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكَلَّمْ. .

من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ. .

نَحو [إذا قاءَ أحَدُكُم، أو قَلسَ، أو وجَدَ مَذيًا وهو في الصَّلاةِ، فليَنصَرِفْ فليَتَوضَّأْ، وليَرجِعْ فليَبنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكَلَّمْ]. .

قالَ سَلْمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: إذا وَجَدَ أحَدُكم رِزًّا مِن غائِطٍ أو بَوْلٍ، فلْيَنْصرِفْ غَيْرَ مُتَكلِّمٍ ولا واعيَ لصَنيعِه فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَعُدْ إلى الآيةِ الَّتي كانَ يَقرَؤُها. .