حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو أحق به»· 10 نتيجة

الترتيب:
مَن وجدَ متاعَه عند مُفلِسٍ بعينِه فهوَ أحقُّ بهِ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/362
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن إبراهيم ضعيف
من وجد متاعَه عند مُفلسٍ بعينِه فهو أحقُّ به .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/87
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن إبراهيم عن قتادة مضطرب ومع ضعفه يكتب حديثه ورواه غيره
مَن وَجَدَ مَتاعَه عِندَ مُفلِسٍ بعَينِه، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/126
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن إبراهيم هو: أبو حفص العبديُّ، قال أحمد: يروي عن قتادة أحاديث مناكير، يخالف، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتجُّ به
أيُّما رجُلٍ وجَد مَتاعَه بعَينِه عندَ مُفلِسٍ فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2199
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، والزُّهريِّ، وأبي بكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، وقَتادةَ، ثُمَّ قال]: وقيل: عن عبَّاسٍ البَحرانيِّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ هذا القولُ. وحدَّث به الباغَنديُّ، عن المُقرِئِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ مُرسَلًا. ووهِم فيه في ثلاثةِ مواضِعَ؛ لأنَّ ابنَ عُيَينةَ يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن هشامِ بنِ يحيى، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أيضًا ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ مُتَّصِلًا. والصَّحيحُ مِن ذلك ما رواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، ومَن تابَعهما. ورواه ابنُ أبي عَروبةَ، وشُعبةُ، وأبانُ بنُ يَزيدَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ، عن بَشيرِ بنِ نُهَيكٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو المحفوظُ عن قَتادةَ.
من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/233
الحُكم
صحيحصحيح
من وجدَ متاعَه بعينِه عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِه من غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1923
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 154
الحُكم
صحيحصحيح
مَن وجَدَ مَتاعَهُ بعَينِهِ، فهو أحَقُّ به مِنَ الغُرَماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10322
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي هريرةَ أنَّهُ قال في مُفلِسٍ أتَوهُ به لأقضِينَّ فيكم بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ من أفلَسَ أو مات فوجد الرَّجلُ متاعَهُ بعينِهِ فهُوَ أحقُّ بهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو المعتمر قال أبو داود والطحاوي وابن المنذر هو مجهول وذكره ابن حبان في الثقات
مَن أصابَ مَتاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به، ويَتبَعُ صاحِبُه مَن اشتراه منه. وقال يَزيدُ مَرَّةً: مَن وَجَدَ مَتاعَه. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20202
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج