حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وحد الله»· 50 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللَّهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وحدَّ أَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ.
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 205
الحُكم
ضعيفلا أصل له
القَدَرً نِظَامُ التوحيدِ ، فمَن وَحَّدَ اللهَ وكَذَّبَ بالقَدَرِ نَقَضَ تكذيبُه توحيدَه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح العقيدة الطحاوية · 250
الحُكم
ضعيفضعيف موقوفاً ومرفوعاً
مَن وحَّد اللهَ وكفَر بما يُعبَدُ مِن دونِه حرُم مالُه ودمُه وحسابُه على اللهِ
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
القدرُ نظامُ التوحيدِ ، فمنْ وحَّدَ اللهَ وآمَنَ بالقدَرِ فقَدْ اسْتَمْسَكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 4132
الحُكم
ضعيفضعيف
القَدَرُ نظامُ التوحيدِ، فمنْ وحَّدَ اللهَ و آمنَ بالقدرِ فقدْ استمسكَ بالعروةِ الوثقَى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6178
الحُكم
ضعيفضعيف
القَدَرُ نِظامُ التوحيدِ، فمن وحد الله وآمن بالقَدَرِ ؛ فقد استمسك بالعُروةِ الوُثقى، لا انفصامَ لها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4072
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عباسٍ قال القَدَرُ نظامُ التوحيدِ ، فمن وحَّدَ اللهَ وكذَّبَ بالقدرِ نقض تكذيبُه توحيدَه
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح العقيدة الطحاوية · 273
الحُكم
ضعيفضعيف موقوفاً ومرفوعاً
إن اللهَ فرض فرائضَ فلا تضيعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وسكتَ عن أشياءَ رحمةً لكم من غيرِ نسيانٍ فلا تتعرضوا لها.
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم · 2/143
الحُكم
صحيحثابت
إن اللهَ فرض فرائضَ فلا تضيعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وسكت عن أشياءَ رحمةً بكم من غيرِ نسيانٍ فلا تتعرضوا لها.
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم · 1/453
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ عباسٍ كان يقولُ الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التوحيدِ فمن وحَّد اللهَ وكذَّب بالقدَرِ فإنَّ تكذيبَه بالقدَرِ نقضٌ للتوحيدِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى فرضَ فرائضَ فلا تُضيعوها ، وحدَ حدودًا لا تعتدُوها ، وحرَّمَ محارمَ فلا تَنتهِكوها رحمةٌ مِنَ اللهِ فاقبلُوها
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/97
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّ اللهَ فرَض فرائضَ فلا تُضيِّعوها وحَدَّ حُدودًا فلا تعتَدُوها وسكَت عن كثيرٍ عن غيرِ نِسيانٍ فلا تَكَلَّفُوها رحمةً مِن اللهِ فاقبَلوها
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا أصرم بن حوشب تفرد به أبو الأشعث
إن اللهَ افترض فرائضَ فلا تضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وسكت عن كثيرٍ من غيرِ نسيانٍ فلا تُكلَّفوها رحمةً لكم فاقبلوها
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/176
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أصرم بن حوشب وهو متروك ونسب إلى الوضع‏‏ ‏‏ ‏‏
إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها وسَكَتَ عن أشياءَ رحمةً لَكُم غيرَ نسيانٍ فلا تبحَثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 24/3
الحُكم
ضعيف الإسنادله شاهد
إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/584
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أصرم بن حوشب كذاب
الأمورُ كلُّها خيرُها وشرُّها مِنَ اللهِ وقال القدرُ نظامُ التوحيدِ فمَنْ وَحَّدَ اللهَ وآمَنَ بالقدَرِ فقَدْ اسْتَمْسَكَ بالعروةِ الوثْقَى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/200
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف
من قالَ : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وكفر بما يُعبَدُ من دون اللَّهِ ، حُرِّم مالُهُ ودمُهُ . وحسابُهُ على اللَّهِ . وفي روايةٍ : مَن وحَّدَ اللَّهَ . ثُمَّ ذكر بِمثلِه .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 23
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى الفجرَ يومَ الجمُعةِ ثم وحَّدَ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ غُفِرَ له وأُعطِيَ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ ؛ وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/186
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه]
من صلّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ، ثم وحّدَ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ، غُفِرَ لهُ ، وأُعطِيَ أجرَ حجةٍ وعمرةٍ ، وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيء
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/45
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
إنَّ اللَّهَ تعالى فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها، وسَكَتَ عن أشياءَ رحمةً لَكُم غيرَ نسيانٍ فلا تبحَثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
الأربعون النووية · 30
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللهَ تعالى فرضَ فرائضَ فلا تُضَيِّعوها وحَدَّ حدودًا فلا تعتَدوها وسكتَ عن أشياءٍ رحمةً لكم غيرَ نِسْيانٍ فلا تبحَثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 581
الحُكم
صحيححسن
إن اللهَ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها ونهَى عن أشياءَ فلا تنتهكوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وغفل عن أشياءٍ من غيرِ نسيانٍ فلا تبحثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/176
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها ، وسكت عن أشياءَ رحمةً لكم غيرَ نِسيانٍ فلا تبحثُوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار · 505
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها ، وحرَّمَ حرماتٍ فلا تنتَهِكوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها ، وسَكَتَ عن أشياءَ من غيرِ نسيانٍ ؛ فلا تبحَثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 195
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ , فلا تُضَيِّعُوها, وحَّدَ حُدُودًا فلا تَعْتَدُوها, وحَرَّمَ أَشْياءَ, فلا تَنْتَهِكُوها, وسَكَتَ عن أَشْياءَ رَحْمَةً لَكُمْ غيرَ نِسْيانٍ, فلا تَبْحَثُوا عَنْها .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا · 2/150
الحُكم
ضعيف الإسنادله علتان وقد روي معنى هذا الحديث مرفوعاً من وجوه أخر ومن وجه آخر مثله وقال في آخر: رحمة من الله, فاقبلوها, ولكن إسناده ضعيف
إنَّ اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تُضيعوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتدُوها ، وحرمَ أشياءَ فلا تنتهِكوها ، وسكتَ عن أشياءَ رحمةً لكم غيرَ نسيانٍ فلا تبحثوا عنها
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/12
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها , وحَّدَ حدودًا فلا تعتدوها , ونَهى عن أشياءَ فلا تَنتَهكوها ، وسَكتَ عن أشياءَ رحمةً لَكم غيرَ نسيانٍ فلا تبحَثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 1/221
الحُكم
صحيحصحيح
إن اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيعوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها ، وحرم أشياءَ فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياءٍ - رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ - فلا تسألوا عنها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح العقيدة الطحاوية · 302
الحُكم
صحيححسن لغيره [ ثم ضعفه الشيخ ، انظر " غاية المرام " رقم : 4 ]
إنَّ اللهَ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها وحرَّم حُرُماتٍ فلا تَنتهِكوها وحدَّ حُدودًا فلا تعتدوها وسكت عن أشياءَ من غيرِ نسيانٍ رحمةً لكم فلا تبحثوا عنها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل · 2/965
الحُكم
ضعيف الإسنادغريب ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة
إنَّ اللَّهَ تعالى فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وحرَّمَ أشياءَ فلا تنتَهكوها وسَكتَ عن أشياءَ لَكم رحمةً فلا تبحثوا عنْها
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
بستان العارفين · 44
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن