«من وطئ فرجا بجهالة درئ عنه الحد ، وضمن العقر»· 11 نتيجة

مَن أجرى اللهُ على يَدَيه فرَجًا لمُسلِمٍ فرَّجَ اللهُ عَنه كربَ الدُّنيا والآخِرةِ .

مَن أَجْرَى اللهَ على يَدَيْهِ فرجًا لِمُسلمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كَرْبَ الدنيا والآخرةِ .

مَن أَجْرَى اللهُ على يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ ، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرَبَ الدنيا والآخرةِ .

حديث: مَن أجرى اللهُ عَزَّ وجَلَّ على يَدَيه فَرَجًا لمُسلِمٍ [فرَّجَ اللهُ عَنه كربَ الدُّنيا والآخِرةِ] .

مَن وَطِئَ على إزارِه خُيَلاءَ وَطِئَ في نارِ جَهَنَّمَ .

«مَن وطِئَ على إزارِه خُيَلاءَ وَطِئَ في نارِ جَهَنَّمَ». .

أَنّ رجلًا وطِئَ امرأةً بِمكةَ في ذِي القِعْدَةِ فَقتلَها فَقَضَى فيها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِدِيَةٍ وثُلُثٍ .

عن ابنِ شهابٍ : وسُئِل عن رجلٍ وطِئ أمَّ امرأتِه ، قال : قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : لا يحرمُ الحرامُ الحلالَ .

من لزِمَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرَجًا .

ليس مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى .

ليس منا من وطئَ حُبلى. .