حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وقع على الرجل فاقتلوه»· 20 نتيجة

الترتيب:
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/106
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديٌّ فاضربُوه عِشرينَ وإذا قال يا مُخَنَّثُ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 3/428
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهوديُّ فاضْرِبُوهُ عشرينَ ، وإذا قال : أيْ مُخَنَّثُ فاضرِبُوه عشرينَ ، وَمَنْ وَقَعَ علَى ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/495
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل هو ابن أبي حبيبة قال الترمذي : يضعف في الحديث
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهودِيُّ ، فاضرِبوه عشرينَ ، و إذا قال : يا مُخَنَّثُ ، فاضربوه عشرينَ ، ومَنْ وقَعَ على ذاتِ محرَمٍ فاقتُلُوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 610
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديُّ! فاضرِبوه عشرين وإذا قال يا مخنثُ! فاضربوه عشرينَ ومَن وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 3/255
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال الدارقطني متروك
إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1462
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال الحافظ ضعيف
من وقع على بهيمةٍ فاقْتلوه [يعني حديث: إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة ليس بشيء في الحديث
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/106
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
مَن وقعَ على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ ومَن وقعَ على بهمية فاقتُلوهُ، واقتُلوا البَهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة تكلموا فيه قال ابن عمر لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس وكذلك قال سعيد بن المسيب لمولاه وكذبه مجاهد وابن سيرين ويحيى بن سعيد ومالك وعن ابن أبي ذئب قال كان غير ثقه
من وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوه ومَن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/289
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ ، ومَن وقع على بهيمةٍ فاقْتُلُوهُ ، واقْتُلُوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5878
الحُكم
ضعيفضعيف
من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ [ومن وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 506
الحُكم
ضعيفضعيف
[من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ] ومَن وقعَ علَى بَهيمةٍ فاقتُلوهُ واقتلوا البَهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2094
الحُكم
صحيحصحيح
مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه، ومَن وقَعَ على بَهيمةٍ فاقْتُلوه، واقْتُلوا البَهيمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضعف، [لكن له شاهد]
حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابْنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا مُخَنَّثُ، فاجْلِدوه، وإذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا لُوطِيُّ، فاجْلِدوه عِشْرينَ، ومَن وَقَع على ذاتِ مَحْرَمٍ، فاقْتُلوه، ومن وَقَع على بَهيمةٍ، فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيرُ ابنِ أبي حَبيبةَ.
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديٌّ فاضربُوه عِشرينَ وإذا قال يا مُخَنَّثُ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/428
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1462
الحُكم
صحيحلا نعرفه إلا من هذا الوجه وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث
"إذا قالَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا يَهوديُّ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، وإذا قالَ: يا مُخَنَّثُ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، ومَن وَقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 103
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهوديُّ فاضْرِبُوهُ عشرينَ ، وإذا قال : أيْ مُخَنَّثُ فاضرِبُوه عشرينَ ، وَمَنْ وَقَعَ علَى ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل هو ابن أبي حبيبة قال الترمذي : يضعف في الحديث

لا مزيد من النتائج