حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وقع على ذات محرم ، فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه ، واقتلوا البهيمة»· 18 نتيجة

الترتيب:
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوه ومَن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/289
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ ، ومَن وقع على بهيمةٍ فاقْتُلُوهُ ، واقْتُلُوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5878
الحُكم
ضعيفضعيف
من وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/609
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل
من وقع على ذاتِ مُحرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقلتوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى · 8/234
الحُكم
ضعيفله متابعة، وروي من أوجه
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/106
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
من وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوه ومَن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/289
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ
من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ [ومن وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 506
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ ، ومَن وقع على بهيمةٍ فاقْتُلُوهُ ، واقْتُلُوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5878
الحُكم
ضعيفضعيف
[من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ] ومَن وقعَ علَى بَهيمةٍ فاقتُلوهُ واقتلوا البَهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2094
الحُكم
صحيحصحيح
مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه، ومَن وقَعَ على بَهيمةٍ فاقْتُلوه، واقْتُلوا البَهيمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضعف، [لكن له شاهد]
من وقع على ذاتِ مُحرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقلتوه واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/234
الحُكم
ضعيفضعيف
من وقع على بهيمةٍ فاقْتلوه [يعني حديث: إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة ليس بشيء في الحديث
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/106
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
مَن وقعَ على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ ومَن وقعَ على بهمية فاقتُلوهُ، واقتُلوا البَهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة تكلموا فيه قال ابن عمر لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس وكذلك قال سعيد بن المسيب لمولاه وكذبه مجاهد وابن سيرين ويحيى بن سعيد ومالك وعن ابن أبي ذئب قال كان غير ثقه
من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كلام
مَن وَقَعَ على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن أبي عمرو احتج به الشيخان ووثقه يحيى بن معين
مَنْ وقعَ على بهيمةٍ فَاقْتُلوهُ واقْتُلوا البَهِيمَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب · 135
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج