حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ، ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج ، فليحل»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/479
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/479
الحُكم
ضعيف[فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
مَن وَقَفَ بعَرَفاتٍ بلَيْلٍ فقد أَدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتُ بلَيْلٍ فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيَحِلَّ بعُمْرةٍ وعليه مِن قابِلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن أبي ليلى قد تقدم ذكره، وقبله من هو أضعف منه
حديث في أنَّ من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ [ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن أبي ليلى ومن دونه في الإسناد إنما هو مجهول
من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاته عرفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحجُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهولون وابن أبي ليلى سيء الحفظ
مَن وَقَفَ بعَرَفةَ بلَيلٍ، فقد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتٌ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده رحمة بن مصعب قال الدارقطني: ولم يأت به غيره
مَن أدرَكَ عرفةَ بلَيلٍ فقد أدرَكَ الحجَّ ومن فاتَهُ عرفاتٌ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أدرك الوقوفَ بعرفةَ بليلٍ قبل طلوعِ الفجرِ فقد أدرك الحجَّ ومن فاته الوقوفُ بليلٍ فقد فاته الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/93
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف
من أدركَ الوقوفَ بعرفةَ بليلٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجّ ، ومن فاتهُ الوقوفُ بعرفةَ بليلٍ فقد فاتهُ الحجُّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/31
الحُكم
ضعيفمرسل وقد وصله رحمة بن مصعب بذكر ابن عمر فيه، ورحمة وشيخه ضعيفان
من أدرك عرفاتَ فوقف بها والمزدلفةُ فقد تَمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليُحِلَّ بعمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن عيسى النهشلي قال النسائي فيه ليس بالقوي
من أدركَ عرفاتٍ فوقفَ بها والمزدلفةَ فقد تمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتٌ [فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/345
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من يدرك عرفةَ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاتَهُ عرفةُ فقد فاتَه الحجُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
مَن فاتَه عَرَفةُ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/122
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عيسى النهشلي ضعفه ابن حبان وأسند تضعيفه عن ابن معين
من أدرك عرفَةَ بليلٍ فقد أدْرَك الحَجّ ومن فاتَتْهُ عرفَةُ فقد فاتَهُ الحج .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2189
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف وهو في عطاء أضعف
من فاتَهُ عرفاتُ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رحمة بن مصعب ، قال يحيى ابن معين : ليس بشيء

لا مزيد من النتائج